ΤΟ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΟΡΑΜΑ-ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

     Η λεγόμενη Νέα Εποχή του Υδροχόου (Ν.Ε.) αποτελεί ως γνωστόν το ποιμαντικό πρόβλημα της δεκαετίας τού 90. Αυτό επισημάνθηκε ήδη από τον μακαριστό π. Αντώνιο Αλεβιζόπουλο και διαπιστώθηκε από την Β'; Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων ιερών Μητροπόλεων επί θεμάτων αιρέσεων, που έλαβε χώρα στο Κυβέρι Αργολίδος το 1990, με θέμα: Το Σύνδρομο της ";Νέας Εποχής"; και η αλήθεια της Ορθοδοξίας.
      Η Νέα Εποχή είναι το αρχαίο εωσφορικό ψέμα με νέα μορφή. Επαναλαμβάνει αυτό που είπε ο διάβολος στον Αδάμ και την Εύα ότι δηλαδή ο άνθρωπος είναι από την ίδια του τη φύση Θεός.

     Οι βασικοί στόχοι της Νέας Εποχής, όπως περιγράφονται στα βιβλία των σημαντικοτέρων εκπροσώπων της, Alice Bailey, Benjamin Creme, Pavid Spangler, Vera Alder, Marilyn Ferguson, John Randolph Price, Mueller Robert κ.α. είναι δύο:

1. Η επιβολή μιας Νέας Τάξεως Πραγμάτων σε πολιτικο-οικονομικό επίπεδο, δηλαδή μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης με επικεφαλή τον αναμενόμενο από τούς νεοεποχίτες Μεσσία ή Αβατάρ της Νέας Εποχής και,
2. Η επιβολή μιας Νέας Τάξεως Πραγμάτων σε θρησκευτικό επίπεδο, δηλαδή μιας παγκόσμιας συγκρητιστικής θρησκείας ή πανθρησκείας.

Αυτοί οι δύο βασικοί στόχοι, αποτελούν το λεγόμενο από τούς νεοεποχίτες Σχέδιο, το οποίο προωθεί Το Τάγμα.
Μέσω του Τάγματος είναι οι εξυψωμένοι διδάσκαλοι, μερικοί από αυτούς θεωρούνται ότι δεν έχουν υλικό σώμα (πρόκειται δηλαδή για δαιμονικές οντότητες), ενώ άλλοι είναι άνθρωποι του χρήματος μυημένοι στην υπόθεση.
Οι δύο βασικοί σκοποί (πολιτικοοικονομικός και θρησκευτικός) όχι απλώς συνδέονται, αλλά σε τελική ανάλυση σχεδόν ταυτίζονται. Ο ψευδομεσσίας της Νέας Εποχής, φιλοδοξεί να είναι επικεφαλής και της παγκόσμιας κυβέρνησης και της δαιμονικής πανθρησκείας.
        Όλα αυτά βέβαια, δίνουν ίσως την εντύπωση σεναρίου επιστημονικής φαντασίας. Δεν είναι όμως καθόλου έτσι. Το Σχέδιο όχι απλώς υπάρχει δημοσιοποιημένο στα βιβλία των σημαντικότερων νεοεποχιτών, αλλά και το βλέπουμε καθημερινά να προωθείται στην πράξη.
Εμείς εδώ θα αναφερθούμε κυρίως, όπως άλλωστε το δηλώνουμε στον τίτλο στον δεύτερο στόχο, δηλαδή στη Νέα Τάξη Πραγμάτων σε θρησκευτικό επίπεδο.
      Το προτεινόμενο, ήδη και σε επίπεδο Ο.Η.Ε. έμβλημα της επιδιωκόμενης πανθρησκείας, είναι κυκλική παράσταση, όπου στην περιφέρεια του κύκλου υπάρχουν, πάλι μέσα σε μικρότερους κύκλους, τα σύμβολα των εξ μεγάλων θρησκειών του κόσμου (Χριστιανισμού, Ioυδαϊσμού, Ισλάμ, Ινδουϊσμού, Βουδισμού, Tαοϊσμού) και στο κέντρο του μεγάλου κύκλου η φράση: Ειρήνη και αγάπη στη Γη.
       Η Lola Davis, προφήτις της Νέας Εποχής, υπόσχεται ότι ο Χριστός της Νέας Εποχής, θα φέρει νέες αποκαλύψεις και θα καθοδηγήσει στην εγκαθίδρυση της Νέας Παγκόσμιας Θρησκείας.
Κατά την Lola Davis, μέχρι να επιστρέψει αυτός, ο μέγας Αβατάρ υπάρχει μία ευθύνη που βαραίνει κάθε άνθρωπο να δημιουργήσει μια νέα παγκόσμια κοινωνία που θα υποδεχθεί τη Νέα Παγκόσμια Θρησκεία για τη Νέα Εποχή. Ο αναμενόμενος αυτός Μεσσίας της Νέας Εποχής (στην πραγματικότητα ψευδοχριστός ή Αντίχριστος), θα είναι ένας Μεγάλος Παγκόσμιος Διδάσκαλος για τούς ανθρώπους κάθε θρησκείας, καθώς και για τούς άθρησκους.

       Για να επιτευχθεί η πανθρησκεία θα πρέπει να συγκλίνουν οι θρησκείες. Πώς θα γίνει αυτό; Ας ακούσουμε τον Robert Mueller πρώην βοηθό γενικό γραμματέα του Ο. Η. Ε. και σημαντικό εκπρόσωπο της Ν.Ε. Γράφει στο βιβλίο του «Η Νέα Γένεση». Οι θρησκείες πρέπει:

" Να επιταχύνουν τον Οικουμενισμό και να δημιουργήσουν κοινά παγκόσμια θρησκευτικά ιδρύματα, τα όποια θα βρουν τα μέσα και τους θρησκευτικούς εμπνευστές, πού θα υποστηρίξουν λύσεις των παγκοσμίων προβλημάτων.
" Να υψώσουν τη σημαία των Ηνωμένων Εθνών (Ο.Η.Ε.) σ' όλους τους χώρους λατρείας.
" Να προσευχηθούν και να οργανώσουν παγκόσμιες συμπροσευχές1.

       Το 1975 στον Ο.Η.Ε. σε μια συνάντηση εκπροσώπων διαφόρων θρησκειών εξεδόθη αυτή η διακήρυξη:
Η κρίση της εποχής μας προκαλεί τις παγκόσμιες θρησκείες να απελευθερώσουν μία νέα πνευματική δύναμη υπερβαίνοντας τα θρησκευτικά, πολιτιστικά και εθνικά σύνορα.. Υποστηρίζουμε μία νέα πνευματικότητα πού θα απορρίψει την απομονωτικότητα και θα κατευθυνθεί προς μία πλανητική συνείδηση2.
Γράφει ο Robert Mueller στο προαναφερθέν βιβλίο του: Πρέπει να ενωθούμε με τους ινδουιστές αδελφούς μας και να ονομάσουμε από δω και πέρα τον πλανήτη μας Βράχμα ή Πλανήτη του θεού3.

Επίσης ο Mueller παρατηρεί:
Οι θρησκείες πρέπει να συνεργάζονται ενεργά για να προσφέρουν μία καλύτερη κατανόηση των μυστηρίων της ζωής και της θέσης μας στο Σύμπαν. Η θρησκεία μου σωστή ή λάθος και το έθνος μου σωστό ή λάθος πρέπει να εγκαταλειφθούν μια για πάντα στην Πλανητική Εποχή.
Προοδευτική απλοποίηση και ενοποίηση... θα λάβει χώρα στον θρησκευτικό τομέα λέγει η Vera Alder στο βιβλίο της «When humanity comes of age».

Και συνεχίζει: Η θρησκεία δεν θα είναι πλέον μία πλευρά της ανθρώπινης ζωής, αλλά η σχεδόν υποσυνείδητη βάση κάθε ενέργειας. Οι άνθρωποι θα συνειδητοποιήσουν τον σκοπό και την παρουσία του Θεού σε κάθε μέρος της δημιουργίας καθώς και του εαυτού τους, ώστε δεν θα μπορούν να διαχωρίσουν την θρησκεία από την επιστήμη, την εκπαίδευση ή την κυβέρνηση. Η ολοκλήρωση θα έχει γίνει πλήρης4.
Ρωτά η Lola Davis: Τι θα συμβεί στις μεγάλες σημερινές θρησκευτικές ομάδες;
Και απαντά: Οι σημερινές θρησκείες πιθανόν να συνεχίσουν να λειτουργούν αρχικά όπως σήμερα.. Καθώς όμως οι αντιλήψεις της Νέας Παγκόσμιας Θρησκείας θα επικυρώνονται επιστημονικά, θα γίνονται γνωστές και θα διαδίδονται, οι σημερινές θρησκείες θα κάνουν αλλαγές και θα εξελιχθούν σε κέντρα της Νέας Παγκόσμιας Θρησκείας5.

                 Ας δούμε όμως ποια είναι τα βασικά δόγματα της επιδιωκόμενης πανθρησκείας.

Οι προδιαγραφές της πανθρησκείας ξεκινούν από την αντίληψη περί Θεού, ανθρώπου και κόσμου, πού έχουν οι ομάδες της Ν.Ε. και ταυτίζονται εν προκειμένω με τις αντιλήψεις των ανατολικών θρησκειών και του αποκρυφισμού. Είμαστε στο κατώφλι της Ν.Ε. (πρβλ. και κατώφλι 21ου αι.). Είναι το βασικό μήνυμα πού διοχετεύεται. Περιμένουμε νέες αλήθειες, νέο Μεσσία (κάθε κοσμική εποχή έχει τον δικό της). Θα είναι μια χρυσή εποχή φώτισης... Ο Χριστιανισμός πού ευθύνεται για τα σημερινά προβλήματα (πόλεμοι, πείνα, μόλυνση περιβάλλοντος) θα ζαρώσει, θα χαθεί, καθώς τραγούδησαν και οι Μπητλς. Όσοι μένουν προσκολλημένοι στην παλιά εποχή είναι άνθρωποι πού βρίσκονται σε κατώτερο εξελικτικό επίπεδο. Εάν εμμείνουν σ' αυτή την προσκόλληση, θα μετατεθούν σε άλλο επίπεδο ύπαρξης (δηλαδή θα θανατωθούν), ώστε να εξελιχθούν σε επόμενη τους μετενσάρκωση. Αυτό ονομάζεται στη γλώσσα της Ν.Ε. πράξη καθάρσεως. (Κάτι σαν την τελική λύση του Γ' Ράιχ του Χίτλερ για Εβραίους, Σέρβους, τσιγγάνους και άλλους ανεπιθύμητους). Μάλιστα η πράξη καθάρσεως θα είναι, όπως λένε, μια πράξη υψίστης αγάπης (!!!)

Υιοθετείται το ολιστικό μοντέλο, ο απόλυτος πανθεϊστικός μονισμός, (εν το πάν της Θεοσοφίας). Σε πολιτικο-οικονομικό επίπεδο γίνεται λόγος, πληθωρικός μάλιστα τον τελευταίο καιρό, για παγκοσμιοποίηση.

      Ανοίγουμε εδώ μια παρένθεση, πού πιστεύω ότι χρειάζεται, για να πούμε ότι η Θεοσοφία των Blavatsky, Besant, Bailey και διαδόχων, είναι η πραγματική πνευματική μητέρα της Νέας Εποχής. Με τον θρησκευτικό συγκρητισμό της θέτει τις βάσεις της πανθρησκείας. Καμία θρησκεία δεν είναι πάνω από την αλήθεια, είναι το βασικό εωσφορικό δόγμα της Θεοσοφίας. Όλες οι θρησκείες έχουν ψήγματα της αλήθειας. Καμία δεν έχει ολόκληρη την αλήθεια. Εννοείται ότι ολόκληρη την αλήθεια έχει η Θεοσοφία πού ισχυρίζεται ότι κανείς δεν έχει ολόκληρη την αλήθεια. Όποτε όλες οι θρησκείες θα πρέπει να συνεισφέρουν το μερίδιο τους. Η κάθε μία να εμπλουτίσει τις άλλες και να εμπλουτισθεί από αυτές. Αυτή ακριβώς είναι η βασική ιδέα διοργανώσεων όπως το Κοινοβούλιο των θρησκειών του κόσμου (Σικάγο 1893 και 1993 Ασσίζη 1986 κ.α.ό.).

Ας ακούσουμε τι λέγει ο Ινδός Γκουρού Βιβεκανάντα κατά την ομιλία του στο Α' Κοινοβούλιο των θρησκειών του κόσμου (Σικάγο 1893), του οποίου υπήρξε ο βασικός εμπνευστής:
    Αν κάποιος από αυτό το ακροατήριο ελπίζει ότι αυτή η ενότης θα έρθει με το θρίαμβο μιας οποιασδήποτε θρησκείας και τον αφανισμό των άλλων, σ' αυτόν δεν έχω παρά να πω: Αδερφέ μου οι ελπίδες σου θα διαψευσθούν. Μήπως επιθυμώ οι Χριστιανοί να γίνουν Ινδουιστές; Προς Θεού! Μήπως επιθυμώ οι Ινδουιστές ή οι Βουδδιστές να γίνουν Χριστιανοί; Προς Θεού! ... Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να γίνουν Ινδουιστές, ούτε Βουδδιστές" ούτε και αυτοί να γίνουν Χριστιανοί. Αλλά κάθε θρησκεία θα πρέπει να αφομοιώσει το πνεύμα των άλλων θρησκειών, διατηρώντας ωστόσο τις ιδιαιτερότητες της, προκειμένου να αναπτυχθεί σύμφωνα με τους δικούς της νόμους.

        Μόνο πού ο Ινδός Γκουρού δεν είναι ειλικρινής. Χαρακτηριστικό αλλά και αποκαλυπτικό είναι το ακόλουθο απόσπασμα από τον πύρινο λόγο του σε φοιτητές στο Mandras κατά τη επιστροφή του στην Ινδία, όπου του έγινε αποθεωτική υποδοχή:

   Αυτό είναι το μεγάλο ιδανικό πού βρίσκεται μπροστά μας, και ό καθένας πρέπει γι' αυτό να οπλιστεί - η άλωση του κόσμου από την Ινδία - τίποτε το λιγότερο από αυτό, και όλοι εμείς πρέπει να οπλισθούμε και να τεντώσουμε γι' αυτό το σκοπό κάθε νεύρο... Σήκω, Ινδία, και κυρίευσε τον κόσμο με την πνευματικότητα σου... Αυτό πού πρέπει να κυριεύσει τη Δύση είναι η πνευματικότητα....6

      Κλείνουμε την παρένθεση και συνεχίζουμε την απαρίθμηση των βασικών δογμάτων της πανθρησκείας:
Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στον Θεό (εκτός από εκείνους πού ομολογούν πίστη μόνο στο Θεό, θα συμπληρώναμε εμείς). Πίστευε, λένε, ό,τι θέλεις, μόνο μην είσαι μονόδρομος. Αυτός είναι ο λεγόμενος δογματικός πλουραλισμός. Ο πλουραλισμός, όπως τον εννοεί η Ν.Ε., ανάγεται σε δόγμα, σε κεφαλαιώδες άρθρο πίστεως. Όποιος δεν αποδέχεται αυτό το δόγμα χαρακτηρίζεται από τους κήρυκες της Ν.Ε. φουνταμενταλιστής, φανατικός και μισαλλόδοξος.
       Δεν μπορούμε και δεν πρέπει να κάνουμε, λένε, αξιολογικές κρίσεις για τους διαφόρους δρόμους. Λέγει χαρακτηριστικά ο Mueller υπάρχουν 500 θρησκείες" δεν θα σας έφθανε ο χρόνος της ζωής σας για να αποφασίσετε ποια είναι καλύτερη... Συνεπώς όλες οι θρησκείες είναι νόμιμοι δρόμοι πού οδηγούν στον ίδιο σκοπό - το ίδιο και ο Χριστιανισμός. Η αλήθεια του Ευαγγελίου έτσι σχετικοποιείται. Η Ορθοδοξία τίθεται στο επίπεδο των θρησκειών πού είναι ανθρώπινα δημιουργήματα.

Και συνεχίζουμε την απαρίθμηση των εωσφορικών δογμάτων της δαιμονικής πανθρησκείας:

Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του Θεός (είναι το ψέμα του αρχαίου όφεως). Μόνο πού αυτή τη θεϊκή του φύση δεν την έχει συνειδητοποιήσει. Για να το επιτύχει αυτό θα πρέπει να χρησιμοποιήσει τις διάφορες τεχνικές διεύρυνσης της συνείδησης, γιόγκα, διαλογισμό κ.λ.π. Στόχος η αυτο-γνωσία, αυτο-εξέλιξη, αυτο-πραγμάτωση, αυτο-σωτηρία του ανθρώπου με τις δικές του μόνο δυνάμεις χωρίς τη βοήθεια του Θεού.
Η αγάπη για τον εαυτό (Εαυτό) είναι η μεγαλύτερη αγάπη. Και αν αγαπάτε 1000 θεούς αλλ' όχι τον εαυτό σας, δεν πετυχαίνετε τίποτε, λέγει ένας εκπρόσωπος της Ν.Ε.
Και άλλος: Προσκυνήστε τον εαυτό σας, τιμήστε και λατρέψτε την ύπαρξη σας. Ο Θεός πού κατοικεί μέσα σας είναι ο ίδιος ο εαυτός σας7. Έτσι η υπερηφάνεια ανεβαίνει σε ύψη δαιμονικά για να ρίξει στη συνέχεια τον ταλαίπωρο άνθρωπο στο βάθος της αβύσσου.
Η Ν.Ε. προτρέπει τους ανθρώπους, κυρίως μέσω των μηνυμάτων πού διοχετεύονται από τα Μ.Μ.Ε. να ζουν μια ελεύθερη ζωή με σεξ, βία και μαγικές τελετές. Έτσι κολακεύει τα πάθη, δεν ζητά μετάνοια ούτε αγώνα για πνευματική αλλαγή στην ζωή (βλ. και κάρμα).
Βασικότατο δόγμα εξάλλου της πανθρησκείας είναι η πίστη στο κάρμα και τη μετενσάρκωση" στον δήθεν νόμο δηλαδή των επαναγεννήσεων.
      Λένε επίσης ότι η φύση είναι ένθεη. Όποτε ως συνέπεια έρχεται η λατρεία της Μητέρας Θεάς Γης (Γαίας), των θηλυκών θεοτήτων και η επιστροφή στην αρχαία ειδωλολατρεία.
Έχουμε μέσα μας, λένε, απόκρυφες δυνάμεις, μπορούμε να κάνουμε τα πάντα.
Η πίστη στην αστρολογία, μαντεία κ.λ.π. είναι επίσης βασικό άρθρο πίστεως της Ν.Ε.
Άλλες μυστηριακές - αποκρυφιστικές διδασκαλίες προβάλλονται επίσης από την Ν.Ε., όπως η ύπαρξη δήθεν ενεργειακών κέντρων (των λεγομένων τσάκρας) στον άνθρωπο. Η θρησκευτικής τάξεως πίστη της Ν.Ε. συμβαδίζει τάχα με τις επιστήμες, μοντέρνα Φυσική κ.λ.π. (Fritjof Capra κ.ά.).
Πίστη στην εξέλιξη (Δαρβινισμός).

Ο άνθρωπος είναι Θεός εν εξελίξει, αλλά πρέπει να είναι υποταγμένος στους πιο εξελιγμένους ανθρωπο-θεούς.
Μέσα στο Σχέδιο και στην τακτική τους είναι και η κατασυκοφάντηση της Αγίας Γραφής και των αληθειών της πίστεως μας, με ένα τρόπο όμως έντεχνο και σταδιακό. Όχι εξ αρχής και ούτε κατά μέτωπον. Έτσι, προβάλλουν τις ακόλουθες βασικές θέσεις:

�Δεν υπάρχει προσωπικός Θεός.
�Ο Ιησούς δεν είναι ο μονογενής Υιός του Θεού και δεν είναι ο μόνος Χριστός.
�Ο Ιησούς δεν πέθανε για τις αμαρτίες μας.
�Δεν υπάρχει αμαρτία ούτε διάκριση καλού -κακού (όλοι είμαστε αθώοι). Η μόνη αμαρτία πού παραδέχεται η Νέα Εποχή είναι η αποτυχία να φθάσει κανείς στη συνείδηση ότι είναι Θεός!
�Δεν υπάρχει η Αγία Τριάδα.
�Η Αγία Γραφή είναι γεμάτη λάθη. Αυτή η θέση παρουσιάζεται σταδιακώς. Σε πρώτη φάση λένε ότι είναι σπουδαία η Αγία Γραφή, μετά την παρουσιάζουν ως κατώτερη από τις άλλες Γραφές, και στο τέλος την παρουσιάζουν γεμάτη δήθεν λάθη.
�Δεν υπάρχει Παράδεισος και Κόλαση.
�Κάθε άνθρωπος είναι από τη φύση του Θεός. Όταν το συνειδητοποιήσει, αυτό είναι η Β' Παρουσία (δηλαδή, το να αναφωνήσει βλασφήμως Εγώ ειμί Θεός).
�Οι Χριστιανοί είναι ο Αντίχριστος. �Ο Ιησούς και ο Χριστός είναι δύο διαφορετικές οντότητες
�Παραλλήλως, διαστρεβλώνοντας το Αγάπα τον πλησίον σου, προβάλλουν το νεοεποχικό Αγάπα το Θεό του πλησίον σου!

    Το (προτεσταντικό) Εθνικό Συμβούλιο των Εκκλησιών των Η.Π.Α., έχει προ καιρού απαιτήσει την αντικατάσταση των λέξεων Κύριος και Βασιλεύς με τη λέξη Κυρίαρχος. Το Συμβούλιο αυτό, όπως και ομολογίες εκπροσωπούμενες στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ), απηχώντας τη λεγόμενη φεμινιστική θεολογία, ζητούν επίσης να αντικατασταθεί η λέξη Θεός με τη φράση Ο Πατέρας και Μητέρα μας. Ακόμα και ο όρος Υιός, ο οποίος αναφέρεται στον Ιησού, τον Υιό του Θεού δεν είναι αρκετά καλός για το Εθνικό Συμβούλιο των Εκκλησιών, πού επιμένει να αντικατασταθεί με τον ουδέτερο όρο παιδί (πρόκειται για την πρόταση υιοθέτησης της λεγομένης περιεκτικής γλώσσας, κάτι βεβαίως τελείως αντι-Γραφικό).

    Για να διαδώσουν τις απόψεις των αυτές οι κήρυκες της ψευδεπίγραφης Ν.Ε. - πού είναι πολύ παλιά, αφού στην πραγματικότητα πρόκειται για την αναβίωση με νέα μορφή του αρχαίου εωσφορικού ψέμματος της αυτοθεώσεως - προτείνουν και την έκδοση Νέας Βίβλου. Ο Robert Mueller μάλιστα εισηγείται τη σχετική πρωτοβουλία να έχει ο Ο.Η.Ε. για να αποδείξει ότι είναι ένας μοντέρνος βιβλικός οργανισμός.
Μην ξεχνούμε ότι ήδη αυτό το έκανε, για να προβάλει τον εαυτό του ως μεσσία της Ν.Ε., ο Κορεάτης ψευδομεσσίας Σάν Μυούνκ Μούν. Μάλιστα το πρώτο αντίτυπο αυτής της Παγκόσμιας Αγίας Γραφής επεδόθη στον Μούν από Έλληνα ομότιμο καθηγητή Θεολογικής Σχολής στο πλαίσιο πανηγυρικής τελετής πριν από μερικά χρόνια.

Τι θα Περιέχει η Βίβλος της Νέας Εποχής;

      Οι ηγέτες της Νέας Εποχής συμφωνούν στην μορφή και την σύνθεση της. Η Lola Davis έχει γράψει ότι συμπεριλαμβανομένων όλων των Βίβλων, απ'; όλες τις θρησκείες, υπάρχει και νέα γνώση πού προσφέρεται για να περιληφθεί στη Βίβλο της Νέας Εποχής.

Σ' αυτόν τον αιώνα, λέγει, υπάρχουν νέα δεδομένα πού πριν δεν προσφέρονταν. Ανάμεσα σ' αυτά είναι τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας, οι τεράστιοι θησαυροί των Θρησκευτικών Γραφών, πού βρέθηκαν στην Ποτάλα του Θιβέτ, τα συγγράματα πού παραλήφθηκαν από την Βίβλο του τέταρτου αιώνα, τα γραπτά του Teilhart de Chardin και την καλά φυλαγμένη στο παρελθόν γνώση της Αρχαίας Σοφίας πού περιέχεται στα γραπτά του Θιβετιανού στα βιβλία της Alice Bailey, καθώς επίσης και τα γραπτά μυστικιστών διαφόρων θρησκειών, οι διδασκαλίες πού προσφέρουν οι Ροδοσταυρίτες και πολλά βιβλία πάνω στο Βουδισμό και τις Ινδουιστικές φιλοσοφίες και πρακτικές...

Πιθανόν αρκετή από αυτή τη γνώση θα μπορούσε επωφελώς να χρησιμοποιηθεί για την εναρμόνιση των μεγάλων θρησκειών με την Νέα Παγκόσμια Θρησκεία της Νέας Εποχής.8

Ας δούμε τώρα ποια είναι η τακτική για να επιτευχθεί ο στρατηγικός στόχος της εγκαθιδρύσεως της πανθρησκείας. Η σύγκρουση δεν θα πρέπει να είναι κατά μέτωπον, διότι έτσι σκληραίνει η στάση τους λέγει χαρακτηριστικά η Ferguson 9.
Η άλωση θα επιτευχθεί με τη σταδιακή αλλοίωση του φρονήματος, η οποία συνίσταται κυρίως στο να πιστεύει κανείς ότι μπορεί συγχρόνως να ανήκει και στην Ορθόδοξη Εκκλησία και σε μια οργάνωση της Ν.Ε. Έτσι στόχος δεν είναι να αδειάσουν οι εκκλησίες, αλλά, ει δυνατόν, να γεμίσουν με ανθρώπους πού όμως θα έχουν αλλοιωμένο φρόνημα.

Γι' αυτό και όλες σχεδόν οι οργανώσεις της Ν.Ε. δρουν με προσωπεία στοχεύοντας στη διάβρωση και στη σύγχυση.

Στο πλαίσιο της δόλιας αυτής τακτικής προβάλλεται η ανάγκη του διαλόγου όλων με όλους, με σκοπό την άμβλυνση των δογματικών διαφορών (δογματικός μινιμαλισμός) εν ονόματι μιας νεφελώδους αγάπης κενής περιεχομένου. Ωσάν να υστερούντο αγάπης οι ομολογητές και οι μάρτυρες της πίστεως μας.

Γράφει σχετικά ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος:

Οι Άγιοι Μάρτυρες της Εκκλησίας μας προ-τίμησαν να χύσουν το αίμα τους, παρά να αποδώσουν οποιαδήποτε τιμή ή αναγνώριση σε άλλους θεούς. Θα αρκούσε μια απλή υπόκλιση για να τους γλυτώσει από το μαρτύριο! Όμως σήμερα βρίσκονται Χριστιανοί (στο Κοινοβούλιο των θρησκειών του κόσμου, Σικάγο, 1993, ή στην Ασίζη το 1986) πού εορτάζουν με ειλικρίνεια και αμοιβαία εκτίμηση την πλούσια ποικιλία του θρησκευτικού κόσμου!10

     Πολλά θα μπορούσε να πει κανείς εν προκειμένω και για την συμμετοχή των Ορθοδόξων στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, η πανσπερμία των προτεσταντικών ομολογιών του οποίου, δημιουργεί ένα τέτοιο πνευματικό κλίμα πού ίσως είναι ώριμο πλέον για μια ηρωική έξοδο των Ορθοδόξων από αυτό. Αυτό βέβαια θα αποφασισθεί από τις ίδιες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Ας σημειωθεί ότι μέσα στο Π.Σ.Ε. υπάρχουν ομάδες οι όποιες ούτε το Τριαδικό δόγμα δέχονται, ενώ άλλες έχουν καθιερώσει ακόμη και ευχές για γάμους ομοφυλοφίλων !

Ένα στοιχείο επίσης της τακτικής των ομάδων της Ν. Ε. και μάλιστα των λεγομένων νεοφανών αιρέσεων, πού αποτελούν τον σκληρό πυρήνα της Ν.Ε., είναι και η προσπάθεια απομονώσεως και κατασυκοφαντήσεως των εντεταλμένων επί θεμάτων αιρέσεων και του έργου των. Απευθύνονται στους προϊσταμένους μας, παρουσιαζόμενοι ως καλοί χριστιανοί (!), και λένε ότι τάχα εμείς με το φανατισμό μας ζημιώνουμε το έργο της Εκκλησίας (!). Επίσης, για να εξουδετερώσουν όποιον ασκεί κριτική στην οργάνωση τους, τον χαρακτηρίζουν ναζιστή (!). Τα ζήσαμε όλα αυτά στην περίπτωση του μακαριστού π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου. Με τέτοια μέσα τον πολέμησαν το διαλυθέν πλέον Κ.Ε.Φ.Ε., το όποιο τώρα εμφανίζεται ως Εκκλησία της Σαηεντολογίας, και άλλες παρόμοιες οργανώσεις.

Ας δούμε μέχρι ποιου σημείου έχει προχωρήσει η διάβρωση διεθνώς. Γράφει σχετικώς η μάγισσα Miriam Starhawk, αναφερόμενη στην Αμερική: Η διδασκαλία του τελετουργικού και της Ιστορίας της θρησκείας της θεάς σε ιερείς, λειτουργούς, καλόγριες και χριστιανούς καθοδηγητές ήταν μία νέα εμπειρία πού άξιζε όμως τον κόπο. Βρήκα τους μαθητές, πολύ δεκτικούς στις καινούργιες ιδέες, πεινασμένους για νέες μορφές λατρείας και πολύ δημιουργικούς... Με μεγάλη μου χαρά ανακαλύπτω ότι υπάρχει ένα τόσο ισχυρό ρεύμα μέσα στις Χριστιανικές εκκλησίες πού βλέπει με συμπάθεια το Ειδωλολατρικό Πνεύμα και επιθυμεί να γνωρίσει τις Διδασκαλίες της Αρχαίας θρησκείας.11

Και η Ruth Montgomery ομολογεί:
Όταν έγραψα διστακτικά το «Μία Αναζήτηση για την Αλήθεια» το 1965 φοβόμουν τον εξοστρακισμό μου από την θρησκευτική μου κοινότητα. Αντίθετα, κατακλύσθηκα από προσκλήσεις προτεσταντών κληρικών για να μιλήσω από τους άμβωνες τους και από την Καθολική Ακαδημία για να μιλήσω στους σπουδαστές της.12

Συμπεράσματα

    Από όσα μέχρι στιγμής εξετέθησαν - μικρό δείγμα σε σχέση με όσα θα μπορούσε κανείς να προσκομίσει - έγινε πιστεύουμε φανερός ο δαιμονικός χαρακτήρας της επιδιωκόμενης νεοεποχικής πανθρησκείας.

Έγιναν επίσης φανερές οι δόλιες μεθοδεύσεις της Ν.Ε., η οποία προς άγραν οπαδών δια της καλλιέργειας συγχύσεως, ισχυρίζεται δαιμονικά ότι όλες οι θρησκείες είναι νόμιμοι δρόμοι πού οδηγούν στον ίδιο σκοπό, δηλαδή στην αυτοθέωση, παράλληλα όμως αποκαλύπτει λιγότερο ηχηρά το πραγματικό της πιστεύω, ότι δηλαδή όποιος δεν αποδέχεται αυτά τα δόγματα της δεν έχει θέση στην Νέα Τάξη Πραγμάτων πού πονηρά μας ετοιμάζει.

Τη στάση των Χριστιανών έναντι των νεοεποχικών παρασυναγωγών τύπου Κοινοβουλίου των θρησκειών του κόσμου (Σικάγο 1893 και 1993), τύπου Ασσίζης 1986 και άλλων παρομοίων, πού στο πλαίσιο του νεοεποχικού δογματικού πλουραλισμού απαιτούν διάλογο των πάντων με τους πάντες και υιοθέτηση του μοντέλου τους, κατηγορώντας σε αντίθετη περίπτωση για φανατισμό και μισαλλοδοξία, τη σωστή λοιπόν αυτή στάση, περιγράφει στο βιβλίο του Αντιμετώπιση των αιρέσεων ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος με τα εξής λόγια:

Παραθρησκευτικές οργανώσεις αυτού του τύπου παρομοιάστηκαν από ξένο ερευνητή (Gerd Meyer, Βερολίνο) με οργανώσεις της μαφίας. Τι είδους διάλογο μπορεί να κάνει κανείς με τέτοιες ομάδες; Έργο της Εκκλησίας και των ποιμένων της Εκκλησίας σ αυτές τις περιπτώσεις δεν είναι ο θρησκευτικός διάλογος, αλλά η αποκάλυψη του αληθινού προσώπου των ομάδων αυτών πίσω από το όποιο προσωπείο.
Ο Χριστός προειδοποίησε τους ποιμένες της Εκκλησίας και τους κάλεσε να προσέχουν τα πρόβατα από εκείνους τους λύκους, πού έρχονται με ένδυμα προβάτου. Λεν μας είπε να κάνουμε μ' αυτούς διάλογο, αλλά να αποκαλύψουμε το αληθινό τους πρόσωπο, ώστε έγκαιρα να τους αναγνωρίσουν οι άνθρωποι και να προφυλαχθούν από αυτούς.13

Αντισημιτισμος

Η ανωτέρω εκτεθείσα διαλυτική των κοινωνιών εβραϊκή δράσι είχε ως επακόλουθο τα πολλά ανά τους αιώνες αντισημιτικά ρεύματα. Ο αντισημιτισμός  υπήρξε απόρροια της εβραϊκής αγωγής. Η δε διαγωγή του Εβραίου ήταν αποτέλεσμα του χαρακτήρα του. Αυτός εθεωρείτο, όπως έλεγε ο Ρίχαρντ Βάγκνερ, ο «πλαστικός δαίμονας της παρακμής». Συχνά με πολλή υπερβολή και φανατισμό, αλλ’ όχι πάντοτε αναίτια, επιρρίπτονταν όλα τα κοινωνικά κακά στον εβραϊσμό της διασποράς. Από την αρχαία ήδη εποχή διάσημοι διανοηταί, μαζί με τους ανώνυμους όχλους, υπήρξαν έντονοι αντισημίτες, από τον Κικέρωνα , τον Τάκιτο και τον Μεγ. Κωνσταντίνο, μέχρι τον Λόρδο Βύρωνα, τον Ντίκενς, τον Σαίξπηρ, τον Μπ. Σω, τον Τ.Σ. Έλλιοτ και τον Έζρα Πάουντ . Ο μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος Φρ. Νίτσε, αντιθέτως, υπήρξε κατήγορος του αντισημιτισμού: «Οι αντισημίτες δεν συγχωρούν στους Εβραίους να έχουν πνεύμα και χρήμα. Οι αντισημίτες είναι ένα άλλο όνομα των πτωχών τω πνεύματι». Τους Εβραίους βεβαίως ο Νίτσε περιφρονούσε βαθύτατα , αλλά θεωρούσε τον αντισημιτισμό σαν εκδήλωση ζηλοτυπίας, άρα αίσθημα απαράδεκτο. Η σύγχρονη βίαιη αντισημιτική δράσι οφειλόταν, ως γνωστόν, στον Γερμανικό Εθνικοσοσιαλισμό .

Οι Εβραίοι θεωρούνται από τους αντισημίτες πως δεν προσφέρουν τίποτε στους λαούς και στους εθνικούς πολιτισμούς, αλλ’ αντίθετα δρουν διαβρωτικά μέσα σ’ αυτούς. «Πώς μπορούμε εμείς», διερωτάται ο Goethe , «να επιτρέψουμε συμμετοχή Εβραίων στον πολιτισμό μας, την πηγή και την προέλευση του οποίου αυτοί αρνούνται;». Κατά τον Ερνέστο Ρενάν, η εβραϊκή φυλή «είναι αντιληπτή σχεδόν μόνον από τις αρνητικές της ιδιότητες: Δεν έχει μυθολογία ούτε έπη, δεν έχει επιστήμη ούτε φιλοσοφία, δεν έχει ωραία λογοτεχνία ούτε εικαστικές τέχνες ή κόσμια ήθη».

Παρόμοια υποστηρίζει και ο κορυφαίος Ελβετός ψυχολόγος Κάρλ Γιούνγκ: Στην δημιουργία τους οι Εβραίοι είναι επιπόλαιοι, δεν έχουν βάθος, δεν κινούνται υπό την επήρεια βαθυτάτων αρχετύπων και μύθων, όπως οι άλλοι λαοί, δεν έχουν δηλαδή ιδανικά.

Οι απόψεις όμως αυτές είναι υπερβολικές, αφού οι Εβραίοι έχουν τον ιδικό τους ιδιάζοντα εθνικισμό, που τείνει στην κατάληψη του κόσμου. Δίνουν όμως την εντύπωση λαού χωρίς ιδανικά, επειδή δεν συμμετέχουν στα ιδανικά των φιλοξενούντων αυτούς λαών. Είναι άδικο αφ’ ετέρου να κατηγορούνται για έλλειψη εθνικού πολιτισμού , αφού δεν είχαν επί τόσους αιώνες πατρίδα για να τον καλλιεργήσουν. Μάλιστα, μεταξύ των Εβραίων, που «προσεχώρησαν» στον Ευρωπαϊκό Πολιτισμό, υπήρξαν προσωπικότητες με μεγάλη προσφορά στο Πνεύμα (Φ. Μέντελσον, Χ. Χάινε, Αλ. Αϊνστάιν, Ερ. Μπεργκσόν κ.ά).

Υπάρχει η εντύπωση, ότι ο αντισημιτισμός ήταν το αποτέλεσμα του χριστιανικού φανατισμού, τουλάχιστον στους προηγούμενους αιώνες. Τούτον έχει δόση αληθείας για τον Μεσαίωνα, αν και τότε η βαθύτερη αιτία ήταν η εθνική, η φυλετική διαφοροποίηση. Ο χριστιανικός φανατισμός υπήρξε η επιδερμίδα, η αφορμή για τον ακαλλιέργητο όχλο, ο οποίος εκεί νόμιζε πως έβλεπε την εμφανή διαφορά – ενώ στο βάθος της συνειδήσεώς του υπέβοσκε η πραγματική αιτία: Ο Εβραίος ήταν ξένος και αμέτοχος στα κοινά.

Στους πρώτους αιώνες της Διασποράς παρατηρούμε μάλιστα την αντίθετη εξέλιξη. Το αντισημιτικό πνεύμα εξήφθη κατά πρώτον στους ελληνικούς πληθυσμούς της Μικράς Ασίας, Κύπρου και Αιγύπτου, όπου πρωτοπήγαν οι Εβραίοι, χωρίς να επικρατεί ακόμη ο Χριστιανισμός. Μετά την αιματηρή βιαιοπραγία των Εβραίων κατά των Ελλήνων (το +117), οι τελευταίοι άρχισαν να εκχριστιανίζονται από αντίδραση προς τους σταυρωτές του Ιησού. Ο εκχριστιανισμός στην Ελλάδα της Ανατολής υπήρξε αποτέλεσμα και του αντισημιτισμού της – πράγμα που συνεχίσθηκε έντονα και στην Βυζαντινή Ελλάδα. Οι εκκλησιαστικές μας π.χ. ακολουθίες, ιδίως δε της Μεγάλης Εβδομάδος, είναι φοβερά αντισημιτικές. Με άλλα λόγια, μάλλον ο αντισημιτισμός εγέννησε την θρησκευτική αντίθεση, παρά το αντίθετο .

Ο Lazare γράφει: «Η Εκκλησία είναι η κόρη της Συναγωγής. Μεγάλωσε στην σκιά του Ναού και, μόλις περπάτησε, αντιτάχθηκε στην μητέρα της». Ο Χριστιανισμός ήταν βεβαίως στην αρχή πολύ εβραϊκός  – ακόμη και την Δευτέρα Παρουσία οραματιζόταν σαν εθνική αποκατάσταση του Εβραϊσμού έναντι των «εθνών» . Οι Εβραίοι όμως τον απώθησαν, αφού δεν δέχθηκαν πως ένας ήδη εσταυρωμένος μπορούσε να ήταν ο Μεσσίας, που θα έφερνε την εθνική τους ανάσταση. Έτσι ο Χριστιανισμός μοιραία εστράφη προς τον Ελληνισμό , ο οποίος τον μετασχημάτισε από διεθνιστικό σε εθνικιστικό («Σώσον, Κύριε, τον λαόν σου …» κ.λπ.). Ο Ελληνισμός έδωσε στον Χριστιανισμό Πατρίδα!

Ο Εβραίος Willhelm Marr συμφωνεί ότι ο αντισημιτισμός δεν οφειλόταν στην θρησκευτική διαφοροποίηση, αλλά στο μίσος το εμπνεόμενο από τον Ιουδαϊκό Νόμο για κάθε μη Εβραίο. Άρα οι Εβραίοι προκαλούσαν τον αντισημιτισμό. Εκεί όπου ο Marr δεν έχει δίκηο, είναι ότι ο Ιουδαϊσμός εμπνέει στους Εβραίους το μίσος κατά των άλλων. Στην πραγματικότητα η θρησκεία είναι παράγωγος της φυλετικής ψυχής: Ο Ιουδαϊσμός πλάσθηκε κατ’ εικόνα και ομοίωση της εβραϊκής ψυχής.

Μαζί με τον Lazare θα λέγαμε απλά ότι «ο αντισημιτισμός είναι ένας από τους τρόπους, με τους οποίους εκδηλώνεται η αρχή των εθνοτήτων» και ότι ο αντισημιτισμός δεν θα υπήρχε, αν οι Εβραίοι ζούσαν πίσω στην πατρίδα τους. Κατά τον Εβραίο ηγέτη Theodore Herzl, στην περίπτωση του αντισημιτισμού «δεν είναι οι φιλοξενούντες λαοί οι άρρωστοι, αλλά η ιστορική αρρώστια βρίσκεται στον εβραϊκό λαό: η έλλειψη εθνικής πατρίδος, η εθνική ανωμαλία των Εβραίων». Και εξηγεί: «Οι Εβραίοι είναι ένας λαός, μία φυλετικά και εθνικά αδιαχώριστη ενότης, χαρακτηριζόμενη από θαρραλέα εχθρική διάσταση προς την λοιπή ανθρωπότητα. Σ’ αυτήν επομένως (την ανθρωπότητα) δεν απομένει άλλο παρά η αντιμετώπιση του εβραϊσμού ως ενότητας – αυτός είναι ο αντισημιτισμός». Έγραφε ακόμη ο Herzl :«Κατανοώ τον αντισημιτισμό. Εμείς οι Εβραίοι, έστω και χωρίς να το θέλουμε, παραμένουμε σαν ξένα σώματα μέσα στα διάφορα έθνη. Έχουμε αναπτύξει μέσα στα γκέτο μία σειρά αντικοινωνικές ιδιότητες». Μάλλον όμως ο εβραϊκός χαρακτήρας δημιούργησε τα γκέτο, παρά αυτά τον χαρακτήρα.

Η εμφάνιση του Theodore Herzl στα τέλη του περασμένου αιώνος υπήρξε πραγματικός σταθμός στην ιστορία του Εβραϊσμού. Ο Herzl εκήρυξε την ανάγκη επανόδου των Εβραίων της Διασποράς στην Παλαιστίνη ή σε μία οποιαδήποτε πατρίδα. Και εργάσθηκε σκληρά και ειλικρινά προς τον σκοπό αυτό, δώσας σάρκα και οστά σ’ αυτό που ονομάζουμε Σιωνισμό: τον ενσυνείδητο εβραϊκό εθνικισμό, την ομαδοποίηση των Εβραίων σε έθνος, την επανασυγκέντρωσή τους σε συγκεκριμένο χώρο, την ίδρυση εβραϊκού Κράτους .

Η δράσι όμως του Herzl και των Σιωνιστών έφερε και την αντίδραση. Άλλοι Εβραίοι, οι αποκληθέντες Ορθόδοξοι Ιουδαϊσταί ή, απλά, Ιουδαϊσταί, διεσάλπισαν την αναγκαιότητα της Διασποράς και αντιτάχθηκαν βίαια στην ίδρυση οποιουδήποτε εβραϊκού Κράτους (ιγ). Για καθαρά θρησκευτικούς λόγους – ή έστω με πρόφαση θρησκευτική – οι Ορθόδοξοι Ιουδαϊσταί (των Mea Shearim) και σήμερα καταπολεμούν με πάθος τον Σιωνισμό και το Κράτος του Ισραήλ: «Δεν επιτρέπεται η ίδρυση ιδιαιτέρου εβραϊκού κράτους, παρά όταν έλθει ο Μεσσίας»!

Υπάρχουν όμως και πολύ περισσότεροι Εβραίοι της Διασποράς, οι οποίοι κατηγορηματικώς αρνούνται την επιστροφή στο Ισραήλ, αυτοί δε όχι για θρησκευτικούς λόγους, οι «νεωτεριστές», όπως τους αποκαλεί ο Schlamm. Στην πραγματικότητα, αυτοί είναι οι παλαιότεροι και ειλικρινέστεροι Εβραίοι: Αρέσκονται στην Διασπορά και όνειρό τους είναι η κατάκτηση του κόσμου, η υποταγή όλων των λαών στην εβραϊκή επιρροή και κυριαρχία. Δεν βλέπουν τον Μεσσία σαν αναμενόμενο γιό του Ιεχωβά, αλλά θεωρούν τον ίδιο τον λαό του Ισραήλ σαν Μεσσία που τείνει να κυριαρχήσει στον κόσμο. Αυτοί είναι οι «Νεομεσσιανισταί». Αυτοί οι «Νεομεσσιανισταί», όπως και οι «Ιουδαϊσταί», είναι που προκαλούν την αντιπάθεια των λαών προς τους Εβραίους. Συχνά γίνεται το λάθος να κατηγορείται ο «Σιωνισμός» γι’ αυτό, πράγμα άδικο. Η τάσι επιστροφής των ανά τον κόσμο Εβραίων στην πατρίδα τους θα έπρεπε να επικουρείται από όλους τους λαούς.

Ο πνευματικός ηγέτης των Ιουδαϊστών (Τσατμάρων) Joel Teitelbaum στο πολύκροτο βιβλίο του κατηγορεί ευθέως τους Σιωνιστές ότι δια μηχανορραφιών προκάλεσαν οι ίδιοι τις γερμανικές διώξεις και το Άουσβιτς, με σκοπό να εκβιάσουν την ίδρυση του Ισραήλ . Αρνείται κάθε ιδέα υπάρξεως εβραϊκού κράτους και προσθέτει: «Ήδη από της οργανώσεώς τους οι Σιωνισταί συκοφαντούσαν και κατήγγειλαν τον Εβραϊσμό στους λαούς της γης, ισχυριζόμενοι πως οι Εβραίοι αποτελούν κίνδυνο για τους λαούς και θα έπρεπε να εκδιωχθούν. Υπολόγιζαν έτσι να επιτύχουν ευχερέστερα τους σκοπούς τους: την δημιουργία κυβερνήσεως στην χώρα του Ισραήλ. Από τα γραπτά των τότε Μεγάλων μας προκύπτει σαφώς, σε ποια θανάσιμη αγωνία ζούσαν λόγω των σιωνιστικών καταγγελιών. Έτρεμαν την καταστροφή, η οποία στο τέλος ήλθε». Ο δε Εβραίος καθηγητής Hans Joachim Schoeps υπογραμμίζει: «Δεν μπορεί να υπάρξει καμία λύση του εβραϊκού προβλήματος με ανθρώπινες – πολιτικές λύσεις, αλλ’ η πραγματική λύση του εβραϊκού ζητήματος είναι η λύτρωσι με τον Θεό». Αλλά και κατά τον Εβραίο θεολόγο Τίλλιχ, «η Κλήσι του εβραϊκού λαού στον Νέον Αιώνα είναι να αποτελεί τον υπερχώριο χρονικό λαό έναντι των εις χώρον προσδεδεμένων λαών»!

Η ένταση της Σιωνιστικής δράσεως περί το τέλος του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνος προκάλεσε, ως αντίδραση, και την δραστηριοποίηση των Ιουδαϊστών και Νεομεσσιανιστών. Στο πλαίσιο αυτής της διαμάχης μπορεί κανείς να αποδώσει και την εμφάνιση των διαβόητων «Πρωτοκόλλων των Σοφών της Σιών». Πρόκειται για ένα σύνολο κειμένων, απευθυνόμενων αποκλειστικά προς τους Εβραίους, με τα οποία καταβάλλεται προσπάθεια να πεισθούν αυτοί για την μεγάλη τους αποστολή στην γη. Τα κείμενα των «Πρωτοκόλλων» ζητούν την κατάλυση των εθνικών επικρατειών και την υποκατάσταση τους από μία διεθνή εβραϊκή κυριαρχία. Προς τούτο ο εβραϊσμός τείνει βραδέως και από καιρού να διαφθείρει τους λαούς προς ιδέες ολονέν φιλελευθερώτερες, κατόπιν κομμουνιστικές και, τελικά, αναρχικές. Ο Εβραϊσμός πρέπει λοιπόν να κρατάει στα χέρια του τον Διεθνή Τύπο, τα χρηματιστήρια κ.λπ., να οδηγεί τους λαούς προς την υλοφροσύνη και να κατευθύνει από τα παρασκήνια τις πολιτικές ηγεσίες των Κρατών.

Το φοβερό αυτό βιβλίο – που είναι το δεύτερο πολυδιαβασμένο στον κόσμο, μετά την Βίβλο – κυκλοφόρησε αρχικά στην Ρωσία το έτος 1902 από τον καθηγητή Σέργιο Α. Νίλους, με τίτλο «Το Μέγα εν τω Μικρώ – Ο Αντίχριστος ως άμεσος πολιτική δυνατότης» . Στην Δυτική Ευρώπη κυκλοφόρησε το διαβόητο αυτό έργο από το 1919, με εκδόσεις στην Μ. Βρεταννία, Γερμανία και αλλού. Κατά τον Γάλλο εκδότη Ρ. Λαμπελέν, εγκύκλιος του Σιωνιστικού Κομιτάτου, υπογραφόμενη το 1901 από τον Herzl, επεσήμαινε γενομένας τότε υπεξαιρέσεις σιωνιστικών εγγράφων από βέβηλους. Πολλές υποθέσεις έχουν γίνει για τον τρόπο, με τον οποίον διέρρευσαν τα «Πρωτόκολλα». Κατά την άποψη μας, τα «Πρωτόκολλα» εδόθησαν στην δημοσιότητα από τον ίδιο τον Herzl, με σκοπό να αποκαλύψει τα σχέδια των αντιπάλων του. Στην τότε οξεία διαμάχη μεταξύ Σιωνιστών και Νεομεσσιανιστών οφείλουμε την αποκάλυψη των «Πρωτοκόλλων» των δευτέρων. Η ανωτέρω εγκύκλιος του Herzl αποσκοπούσε να γίνει ακριβώς πιστευτή η αυθεντικότης των «Πρωτοκόλλων» και ταυτοχρόνως να απομακρύνει από τον εαυτό του κάθε υποψία για την υπεξαγωγή τους (ιστ).

Ενώ λοιπόν ο Herzl και οι Σιωνισταί αγωνίζονταν για την ίδρυση Κράτους εβραϊκού στην Παλαιστίνη, τα «Πρωτόκολλα» εκθείαζαν την Διασπορά :« Χάρις στην Διασπορά μας, η οποία μας καθιστά μία διεθνή δύναμη, είμαστε άτρωτοι. Διότι απλούστατα, και αν ακόμη μας επιτεθούν σε ένα κράτος, σε άλλα βρίσκουμε πάντα συνηγόρους και υπερασπιστές. Ο Θεός εχάρισε σ’ εμάς, τον εκλεκτό του λαό, το δώρο της Διασποράς. Και αυτό που φαίνεται σ’ όλα τα μάτια ότι είναι η αδυναμία μας, αυτό ακριβώς απέβη η μεγάλη μας δύναμι και μας οδήγησε στο κατώφλι της παγκόσμιας κυριαρχίας». Εις εφαρμογήν της Βίβλου, όπου διακηρύσσεται ότι «ο λαός σου θα κληρονομήσει αιωνίως την Γή και θα γίνει έθνος ισχυρόν» , τα «Πρωτόκολλα» λένε: «Η φύσι μας προόρισε να χειραγωγούμε και διοικούμε τον κόσμο … Θα απορροφήσουμε βαθμηδόν όλη την δύναμη όλων των κρατών του κόσμου και θα σχηματίσουμε μία υπερκυβέρνηση με Βασιλέα – Δεσπότη, που θα είναι από το αίμα και την καταγωγή και την ρίζα της Σιών». Πίσω από τις διάφορες κρατικές κυβερνήσεις θα ίσταται μία διεθνής δράκα μυστικών υπερκυβερνητών, που θα κατευθύνει τον κόσμο ολόκληρο. Τα «Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών» είναι σαφή γι’ αυτές τις εβραϊκές επιδιώξεις και εκθέτουν λεπτομερώς και την σημασία των μυστικών εταιριών, ιδίως της τεκτονικής .

Ο φιλοεβραίος πρέσβυς Γ. Τσορμπατζής δεν πιστεύει ότι τα «Πρωτόκολλα» εκφράζουν τις εβραϊκές επιδιώξεις: «Είναι απίθανον λογικώς ότι τα τερατώδη παραγγέλματα των Πρωτοκόλλων διερμηνεύουν πράγματι το φρόνημα έστω και ελαχίστων λογίων και φιλογενών Ισραηλιτών». Αλλά παραδέχεται πως: «ο Εβραίος σήμερον είναι ο Τραπεζίτης του κόσμου, συγκεντρών εν ταις χερσίν όλα τα νήματα του παγκοσμίου πολιτικού λαβυρίνθου». Διότι η τάσι προς κυριαρχία αποτελεί όντως μέρος της εβραϊκής ψυχοσυνθέσεως.

Ο Samuel Roth μας το εξηγεί απλά: «Σαν πρώτο πράγμα μαθαίνει ο νέος Εβραίος ότι είναι Εβραίος και ότι πρέπει να αισθάνεται έτσι, σαν δεύτερο ότι ο εβραϊσμός του τον ξεχωρίζει από όλους τους άλλους λαούς της γης. Η Συναγωγή στο βάθος ευλογεί αυτή την αντίληψη. Όπου ο θρησκευτικός δεσμός αμβλύνεται, εκεί στην θέση του υπεισέρχεται το αίσθημα της ανωτερότητος, η τάσι της κυριαρχίας». Και προσθέτει: «Ο νέος Εβραίος αισθάνεται υποχρεωμένος να ανέβει γρήγορα στο επάγγελμα και σε τόσο υψηλή θέση, που να του εξασφαλίζεται ο φόρος υποτέλειας του περιβάλλοντος. Γι’ αυτό, μόνον επαγγέλματα ευφυΐας ενδιαφέρουν τον νέο Εβραίο: ιατρική, νομική, τεχνική, τράπεζες, εμπόριο. Θα ήταν άθλια ατυχία γι’ αυτόν να υποχρεωθεί σε χειρωνακτική εργασία. Αυτή η στάση των Εβραίων έναντι της χειρωνακτικής εργασίας είναι ένα ιστορικό γεγονός, το οποίο συχνά ερμηνεύεται με το ότι παντού σχεδόν στην Διασπορά τους απαγορευόταν η κατοχή και καλλιέργεια της γης. Εναντίον όμως αυτής της απόψεως είναι το γεγονός, ότι αυτοί ούτε στην Αμερική έγιναν ποτέ γεωργοί».

Υπάρχει πράγματι διάχυτη η εντύπωση, πως οι Εβραίοι είναι εξαιρετικά ευφυής και πνευματικά προικισμένη φυλή. Πρόκειται όμως για παρανόηση, που οφείλεται ακριβώς σ’ αυτή την τάσι κυριαρχίας που έχει η φυλή αυτή. Όπως έχουμε δει στα περί Ψυχικών Χαρακτήρων, οι Εβραίοι δεν είναι τύποι εγκεφαλικοί. Δεν τους χαρακτηρίζει η υψηλή ευφυΐα, αλλά η τάσι προς δύναμη, η ευελιξία, η πονηριά. Το γεγονός αυτό, όπως σημειώνει ο Perroux, τους δίνει αυξημένες δυνατότητες για σπουδή και προβολή, ενώ αφ’ ετέρου, χάρις στην αλληλοϋποστήριξη τους, προβάλλονται και επιβάλλονται δικές του μετριότητες σαν αυθεντίες. Πρέπει ακόμη να προστεθεί ότι, όσοι Εβραίοι κατά την μακρά διασπορά εκχριστιανίζονταν, ήσαν άτομα μειωμένης συνειδήσεως και ασθενούς χαρακτήρος, πράγμα το οποίο επέδρασε βαθμηδόν ως καλή επιλογή για τις ικανότητες της εβραϊκής φυλής.

Μία από τις κύριες αιτίες του αντισημιτισμού ήταν ακριβώς αυτή η κυριαρχία, την οποία επέβαλλαν ή έτειναν να επιβάλλουν πάντοτε οι Εβραίοι στην πολιτική και οικονομική ζωή των χωρών . Αντίθετα οι Αρμένιοι, συγγενείς φυλετικά των Εβραίων, παρά την όμοια διασπορά τους και το εμπορικό τους ταλέντο, ουδέποτε μισήθηκαν από τους φιλοξενούντες λαούς, αυτό δε διότι ούτε συνωμοτούν αυτοί για διεθνισμό ούτε τείνουν να εξουσιάσουν τους λαούς. Το ίδιο συμβαίνει και με τους Έλληνες της διασποράς.

Ο Εβραϊσμός παρουσιάζει έτσι έντονο το «σοβινιστικό» πνεύμα, που έχουμε αναλύσει και κατακρίνει γενικώς. Ο εθνοκεντρισμός των Εβραίων είναι φοβερά προπετής. Αναμφισβήτητα δε η βαθύτερη ρίζα της εκρήξεως του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ήταν η βίαιη σύγκρουση των εθνοκεντρισμών των Εβραίων και των Γερμανών, η οποία παρέσυρε τότε στον όλεθρο όλον τον κόσμο. Το βιβλίο αυτό δεν έχει σκοπό να κάνει ιστορικές αναλύσεις και να κατανείμει ευθύνες. Βέβαιο όμως είναι, αν εμβαθύνουμε στις αιτίες εκείνου του πολέμου, ότι η σύγκρουση του Γερμανικού με τον Εβραϊκό σωβινισμό ευθύνεται κυρίως για το μεγάλο εκείνο αιματοκύλισμα.

Ο ΜΑΣΟΝΙΣΜΟΣ ΓΕΝΙΚΑ

Ιστορικά στοιχεία.
Ο Μασονισμός πήρε το όνομα του από τη γαλλική λέξη ΜΑsΟΝΕ που σημαίνει Τεχνίτης, Τέκτονας, Οικοδόμος. Λέγεται και Τεκτονισμός ή Ελευθεροτεκτονισμός, γιατί έχει την αρχή του στα σωματεία των Τεκτόνων (Οικοδόμων) του μεσαίωνα.
Υπάρχουν σήμερα πολλές μασονικές οργανώσεις (δόγματα). Οι περισσότεροι Μασόνοι ανήκουν στο Σκωτικό δόγμα που ιδρύθηκε το 1717 στη Σκωτία. Το Σκωτικό δόγμα αναγνωρίστηκε στην Ελλάδα σαν ίδρυμα το 1927.
Διδασκαλία του Μασονισμού. Ο Μασονισμός υποστηρίζει ότι δεν είναι θρησκεία αλλά σωματείο με ανθρωπιστικούς σκοπούς. Πάνω στο θέμα αυτό το σύνταγμα των Μασόνων λέει τα εξής: «Ό Ελευθεροτεκτονισμός δεν είναι θρησκεία ούτε πολιτικός οργανισμός, διο και αυστηρώς αποκλείει πάσαν εν ταις Στοάς συζήτησιν επί θρησκευτικών ή πολιτικών ζητημάτων και δεν μετέχει των έπ' αυτών αγώνων».
Μία προσεκτική έρευνα και μελέτη του Μασονισμού οδηγεί στο συμπέρασμα ότι παρά τα πιο πάνω, έχει δομή θρησκείας.






Τα στοιχεία που συνιστούν το θρησκευτικό χαρακτήρα του Μασονισμού είναι τα εξής:
(1) Ο Μασονισμός όπως όλες οι θρησκείες έχει τους δικούς του τόπους λατρείας, τις Στοές, οι οποίοι είναι ναοί με βωμούς, θυμιάματα, λαμπάδες κ.λ.π.
(2) Έχει δικές του τελετές με λατρευτικό περιεχόμενο, όπως είναι η τελετή της υιοθεσίας λυκιδέως που αντιστοιχεί με το χριστιανικό βάπτισμα, η τελετή της συζυγικής αναγνωρίσεως, που είναι κάτι ανάλογο με το μυστήριο του γάμου, το τεκτονικό μνημόσυνο κ.ά.
(3) Έχει δικά του τελετουργικά τυπικά και δικούς του «Ιερείς», τους Μασόνους που έχουν προχωρήσει στα διάφορα στάδια της μυήσεως, όπως είναι π.χ. ο Σεβάσμιος.
(4) Υπάρχουν Μασόνοι οι οποίοι σε δημοσιεύματα τους, έχουν ομολογήσει ότι ο Μασονισμός αποτελεί θρησκεία, την οποία μάλιστα χαρακτηρίζουν άλλοτε σαν τη μεγαλύτερη και άλλοτε σαν παγκόσμια θρησκεία.
(5) Η Ελληνική Δικαιοσύνη σε απόφαση της έχει χαρακτηρίσει τη Μασονία σαν θρησκεία.
(6) Η «Διορθόδοξος Επιτροπή», που συνήλθε το 1930 στο Άγιο Όρος και στην οποία έλαβαν μέρος αντιπρόσωποι όλων των Ορθοδόξων, χαρακτήρισε το Μασονισμό «ως σύστημα αντιχριστιανικόν και πεπλανημένον».
(7) Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελ¬λάδας τονίζει σε απόφαση της, που πήρε το 1933, ότι ο Μασονισμός «αποδεδειγμένως τυγχάνει θρησκεία μυστηριακή». Ακόμη η ίδια Σύνοδος το 1972 διακήρυξε ότι «ο Μασονισμός είναι θρησκεία και η ιδιότητα του Μασόνου είναι ασυμβίβαστη με την ιδιότητα του Χριστιανού».
(8) Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και οι Προτεσταντικές και Ευαγγελικές Κοινότητες θεωρούν το Μασονισμό θρησκεία και συνιστούν στους οπαδούς τους να απέχουν απ' αυτή.
Τα κυριότερα σημεία της διδασκαλίας του Μασονισμού είναι:

Ο Μασονισμός πιστεύει στην ύπαρξη Θεού με την προσωνυμία «Μέγας Αρχιτέκτων Του Σύμπαντος» «ΜΑΤΣ». Ο Θεός αυτός είναι ο ήλιος.
Ο Μασόνοι αρνούνται την Αγία Τριάδα και δεν πιστεύουν στη Θεότητα του Χριστού ούτε δέχονται το λυτρωτικό Του έργο. Θεωρούν το Χριστό σαν απλό μύστη όπως τον Πυθαγόρα και το Σωκράτη.
Έχουν θεοποιήσει το Χιράμ, τον Όσιρη, το Βάκχο και άλλους ειδωλολατρικούς θεούς στους οποίους αποδίδουν λατρεία.

Ο Μασονισμός θεωρεί τη λογική σαν υπέρτατο νόμο και απορρίπτει ό,τι δεν μπορεί να ερμηνευτεί με τη λογική, όπως είναι οι «εξ αποκαλύψεως» αλήθειες του Χριστιανισμού.

Οι οπαδοί του Μασονισμού κατατάσσονται με τελετουργικό τρόπο σε ιεραρχίες που περιλαμβάνει 33 βαθμούς. Κατά τη μύηση από βαθμό σε βαθμό, ο μυούμενος ορκίζεται να τηρήσει απόλυτη μυστικότητα για όσα θα δει και θα ακούσει. Λόγω αυτής της μεγάλης μυστικότητας δεν είναι γνωστές πάρα πολλές λεπτομέρειες του Μασονισμού.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ S-300

Η άγνωστη γυμναστική των αρχαίων Ελλήνων και ο μαιανδρος

Κανείς μέχρι σήμερα δεν γνώριζε ότι ο Μαίανδρος, το αρχαίο τετραγωνισμένο ελληνικό σύμβολο που υπάρχει παντού ζωγραφισμένο, είναι ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ.

Τα λεξικά παγκοσμίως το αναφέρουν ως... διακοσμητικό στοιχείο αγγείων, κτηρίων, ενδυμάτων κ.λπ. και ως τίποτε άλλο.

Και όμως, ο Μαίανδρος σε κάποια σπάνια αγγεία φαίνεται πεντακάθαρα ότι είναι λαβή στο αγώνισμα της πάλης.

2.500 χρόνια αυτή η πολύτιμη πληροφορία είχε χαθεί.

Τα σπάνια αγγεία που εξηγούν με ζωγραφιές τη γυμναστική αυτή βρίσκονται εκτός Ελλάδος (Γερμανία, Αγγλία, Ιταλία, Γαλλία, Η.Π.Α. κ.λπ.).

Κανένα τέτοιο αγγείο δεν βρίσκεται στην Ελλάδα.

Εκείνη την εποχή, όμως, ήταν κοινό μυστικό των αρχαίων Ελλήνων, γι’ αυτό και το ζωγράφιζαν παντού, αλλά, αυστηρά κωδικοποιημένο.

Η γυμναστική αυτή δυνάμωνε τα χέρια κατ' αρχάς με δίσκο, ακόντιο, τόξο και ξίφος, με τελικό ζητούμενο τη Μαιάνδριο λαβή στην πάλη.

Το δέσιμο των δαχτύλων μεταξύ τους και το σφίξιμο του αντιπάλου ήταν οδυνηρό στο αγώνισμα της πάλης και θανατηφόρο στον πόλεμο.

Ο Πλάτων ο ίδιος ήταν παλαιστής και φυσικά γνώστης της λαβής του Μαιάνδρου.

Λόγω της απώλειας αυτών των αγγείων και της άγνοιας της χρησιμότητας του Μαιάνδρου, για χιλιάδες χρόνια, αλλάξαμε παγκοσμίως σωματότυπο, χάσαμε δύναμη, πήραμε βάρος και αρρωστήσαμε.

Με τη γυμναστική του Μαιάνδρου και τη διατροφή του Ιπποκράτη, όλοι οι νέοι σήμερα μπορούν να φτιάξουν σώμα αγαλμάτινο και να έχουν άριστη υγεία.

Και οι μεγαλύτεροι, όμως, έχουν πάρα πολλά να κερδίσουν από την ανάγνωση αυτού του βιβλίου.

Φωτογραφίες και κείμενα επιλεγμένα από 100 βιβλία αποδεικνύουν τη σημασία, την αξία και τη χρησιμότητα αυτού του συμβόλου.

Η έρευνα του μοναδικού υλικού αυτού του βιβλίου και η καταγραφή του είναι ένας από τους λόγους που απείχα από τη μουσική σκηνή χρόνια και είμαι σίγουρος ότι άξιζε τον κόπο.

Δεν γνωρίζουν τα ελληνικά οι διορισμένοι μουσουλμάνοι καθηγητές!!!

* Οι ανεκπαίδευτοι μουσουλμάνοι δάσκαλοι εκπαιδεύονται!!!
* Οικτρή παραδοχή ανικανότητας από το υπουργείο Παιδείας

Πολλές φορές μέσα από τον χώρο αυτό αναφερθήκαμε στην πολυποίκιλη τουρκοποίηση που επιχειρείται στην Θράκη και άλλες τόσες καταλήξαμε στο συμπέρασμα πως οι ευθύνες του ελληνικού (ανύπαρκτου) κράτους, είναι τεράστιες, αν όχι εγκληματικές.
Το ισχυρότερο αλλά και περισσότερο μεθοδευμένο χτύπημα της τουρκικής προπαγάνδας απευθύνεται στην μουσουλμανική νεολαία, στους έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης, οι οποίοι γίνονται στόχοι -επί σειράς ετών- της κάθε λογής διαστρέβλωσης της πραγματικότητας που επιχειρείται από το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής και από τα καλομισθωμένα όργανά του (διαθέτει περί του 3000 έμμισθους υπαλλήλους στην Θράκη).
Η χωρίς στρατηγική προσέγγιση και οι κάθε λογής πειραματισμοί της ελληνικής πολιτείας (επί σειράς κυβερνήσεων) στην παιδεία των ελλήνων μουσουλμάνων, έχει επιφέρει μία δίχως προηγούμενο σύγχυση στους νέους της περιοχής, οι οποίοι άγονται και φέρονται από "δασκάλους" και "καθηγητές" τουρκόρφωνους, οι οποίοι επιδίδονται στην συστηματική φιλοτουρκική προπαγάνδα εντός και εκτός των αιθουσών διδασκαλίας. Η εντύπωση που σχηματίζουν οι μουσουλμάνοι μαθητές για τους "δασκάλους" αυτούς, είναι η χείριστη και πολλές φορές δεν διστάζουν να χαρακτηρίσουν αυτούς τους απαίδευτους εκπαιδευτικούς ως "στρατηγούς" που με ύφος χιλίων καρδιναλίων διδάσκουν οτιδήποτε άλλο εκτός των μαθημάτων για τα οποία έχουν ορισθεί ως υπεύθυνοι από την πολιτεία (η οποία τους καλοπληρώνει για μία υπηρεσία που δεν παρέχουν).
Στις θέσεις του ιστολογίου μας, που αρκετές φορές "πέρασαν" μέσα από την αθηναϊκή εφημερίδα "Ελεύθερη Ώρα", απάντησε το υπουργείο Παιδείας, με μία απάντηση που μόνο σύγχυση πνεύματος προδίδει, αλλά και που ταυτόχρονα φέρνει στην "επιφάνεια" την μηδενική κατανόηση ευθύνης που έχουν οι πολιτικοί υπεύθυνοι-προϊστάμενοι του υπουργείου αυτού.
Διαβάστε την απάντηση των "υπευθύνων":
Απαντώντας στο πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «Ελεύθερη Ώρα» περί «τουρκοποίησης της Παιδείας στη Θράκη» χωρίς σχόλια επί του περιεχομένου και των προθέσεων, κάνουμε τις παρακάτω διευκρινήσεις: 1. Η εισαγωγή της τουρκικής γλώσσας ως γλώσσας επιλογής (όπως και οι άλλες ξένες γλώσσες) στα δημόσια σχολεία της Θράκης είναι ήδη θεσμοθετημένη από το 2005. 2. Οι μαθητές-μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας, πρέπει με σωστή μέθοδο να διδάσκονται, ώστε να μαθαίνουν την Ελληνική. Οι μαθητές αυτοί φοιτούν είτε στα μειονοτικά είτε στα δημόσια σχολεία. Οι εκπαιδευτικοί τους (μειονοτικών και δημόσιων σχολείων) χρειάζεται να κατέχουν τις μεθόδους διδασκαλίας της ελληνικής, ως γλώσσας που δεν είναι η μητρική των παιδιών. 3. Με την εν λόγω, λοιπόν, προκήρυξη διασφαλίζουμε την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών, που διδάσκουν σε παιδιά της μειονότητας, ώστε να αποκτήσουν τα αναγκαία γλωσσολογικά και παιδαγωγικά εργαλεία για την καλύτερη εμπέδωση της ελληνομάθειας των μαθητών τους, την καλύτερη επίδοση τους και την ένταξη τους στην ελληνική κοινωνία ως ισότιμων πολιτών. Η άριστη γνώση της Ελληνικής είναι προϋπόθεση ένταξης και επιτυχίας. 4. Η εν λόγω πρόσκληση, αποτελεί τη συνέχεια μίας επιτυχημένης πολιτικής που ξεκίνησε όταν ο σημερινός Πρωθυπουργός ήταν Υπουργός Παιδείας και ακολούθησαν έκτοτε όλοι οι Υπουργοί Παιδείας όλων των μέχρι σήμερα Κυβερνήσεων.
Μετά από αυτή την στυγνή ομολογία, πως όντως η τουρκική γλώσσα έχει μπει ως γλώσσα επιλογής στα ελληνικά σχολεία, το υπουργείο δεν διστάζει να ομολογήσει την ανυπαρξία του, αφού ουσιαστικά ομολογεί πως οι εκπαιδευτικοί των μειονοτικών και δημόσιων σχολείων δεν έχουν τις κατάλληλες γνώσεις για να εκπαιδεύσουν τους μουσουλμάνους μαθητές. Και η αισχρή (γιατί περί αισχρότητας πρόκειται) δικαιολογία γι αυτό, είναι πως η ελληνική γλώσσα δεν είναι η μητρική γλώσσα των μαθητών!!! Μάλιστα, η τραγωδία εκ μέρους του υπουργείου συνεχίζεται με την αποδοχή πως υπάρχουν εκπαιδευτικοί που δεν γνωρίζουν καλά την ελληνική γλώσσα, με αποτέλεσμα να μην μπορούν οι μαθητές να ενσωματωθούν στην κοινωνία αργότερα...!!!
Το αποκορύφωμα της ομολογίας αποτυχίας στην εκπαίδευση... είναι η συγκεκριμένη δήλωση, αφού μέσα από αυτήν, η κυβέρνηση ομολογεί:
- Πως διορίζει εκπαιδευτικούς που δεν γνωρίζουν επαρκώς την ελληνική γλώσσα! Μάλιστα, οι διορισμοί αυτοί γινόντουσαν όλα αυτά τα χρόνια έως σήμερα, με τραγικά αποτελέσματα για τους ίδιους τους μαθητές. Και η ερώτηση στο σημείο αυτό, είναι απλή: Και γιατί τους διορίζατε αφού δεν γνώριζαν την ελληνική γλώσσα; Σκοπός ήταν ο διορισμός; Δεν υπήρχε κανένα κριτήριο επάρκειας για την είσοδο αυτών των ανθρώπων στην εκπαίδευση; Δεν γνωρίζουν στο υπουργείο πως όταν κάποιος δεν γνωρίζει επαρκώς μία γλώσσα, είναι φυσικό να μην μπορεί να διδάξει σε αυτή τη γλώσσα; Ή σκοπός των κυβερνώντων ήταν να διορίζουν για να μην διαμαρτύρεται το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής και η Άγκυρα, ενώ ταυτόχρονα οι εκάστοτε κυβερνώντες μέσω της συγκεκριμένης μεθόδου (ουσιαστικά λοβοτομής των μαθητών) "έπαιζε" με ψήφους στις εκλογές;
- Το υπουργείο Παιδείας ομολογεί χωρίς ντροπή πως οι εκπαιδευτικοί δεν γνωρίζουν επαρκώς εκπαιδευτικές μεθόδους, άρα δεν είναι εκπαιδευτικοί και για τον λόγο αυτό δημιουργεί σεμινάρια επιμόρφωσης (πόσο χρόνο θα διαρκέσουν αυτά τα επιμορφωτικά σεμινάρια, τη στιγμή που η παιδαγωγική ακαδημία χρειάζεται 4 χρόνια για να προσφέρει τα άκρως απαραίτητα στους φοιτητές;). Ποιός θα κρίνει, αλήθεια, την επάρκεια όλων όσων παρακολουθήσουν αυτά τα σεμινάρια, μετά την ολοκλήρωσή τους; Ή η κυβέρνηση (βλ. Δραγώνα) δεν θεωρεί απαραίτητο τον έλεγχο εμπέδωσης και ικανότητας των εκπαιδευμένων στην εκπαίδευση εκπαιδευτών;
- Τέλος, ανερυθρίαστα, το υπουργείο Παιδείας αναφέρει πως η ελληνική γλώσσα δεν είναι η "μητρική γλώσσα" των μουσουλμάνων μαθητών...! Από που συνάγει αυτό το συμπέρασμα το υπουργείο; Και γιατί θεωρεί την τουρκική γλώσσα ως μητρική γλώσσα των μουσουλμάνων μαθητών; Μήπως οι υπεύθυνοι του υπουργείου (βλ. Δραγώνα) δεν γνωρίζουν πως στην Θράκη κατοικούν χριστιανοί και μουσουλμάνοι και πως οι μουσουλμάνοι δεν είναι απαραίτητα τουρκογενείς; Ή μήπως η θρησκεία καταδεικνύει και την καταγωγή; Από πού και ως που εξάγεται το συμπέρασμα από τους "φωστήρες" του υπουργείου πως οι Πομάκοι πρέπει να διδάσκονται την τουρκική γλώσσα ως μητρική; Η Πομακική γλώσσα είναι υπαρκτή γλώσσα, σλαβόφωνο ιδίωμα, που απλά δεν έχει γραφή (μην ξεχνάμε πως μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα ούτε η τουρκική γλώσσα ήταν γραπτή γλώσσα...)
Και με βάση την λογική της μητρικής γλώσσας, και της ανάλογης εκπαίδευσης, τότε μήπως το υπουργείο Παιδείας θα έπρεπε να μην διαχωρίζει τους έλληνες σε "τουρκογενείς" και "άλλους"; Μήπως θα έπρεπε να αρχίσει ένας διαχωρισμός με βάση το γλωσσικό ιδίωμα της καταγωγής ή του τόπου διαμονής του κάθε έλληνα, δημιουργώντας "ομάδες" εκπαιδευτών (δασκάλων και καθηγητών) που θα μιλούν την Ποντιακή, τα Κρητικά, τα Ηπειρώτικα, τα Μακεδονικά, τα Θρακιώτικα, τα Σαρακατσάνικα, τα Επτανήσια κ.α.;
Γιατί το υπουργείο Παιδείας δημιουργεί την αίσθηση πως όλοι μιλούν ελληνικά και είναι έλληνες, αλλά όσοι είναι μουσουλμάνοι μιλούν τουρκικά;
Γιατί αφήνει κάποιους έλληνες, επειδή είναι μουσουλμάνοι, εκτός της ελληνικής παιδείας και της καλής γνώσης της ελληνικής γλώσσας;
Αυτή είναι η Παιδεία της κυρίας Διαμαντοπούλου και της κυρίας Δραγώνα; Ο διαχωρισμός των ελλήνων αναλόγως με το θρήσκευμα; Και στην περίπτωση, δε, που κάποιος έλληνας είναι μουσουλμάνος, αυτόματα να κατατάσσεται από το υπουργείο Παιδείας ως "τουρκογενής" και να απομακρύνεται από την ελληνική Παιδεία;
Μπράβο σας, κυρίες και κύριοι του υπουργείου Παιδείας...! Όχι μόνο καταφέρνετε να λειτουργείτε ως καθαρόαιμοι ρατσιστές, αλλά καταφέρνετε να κάνετε ακριβώς αυτό το οποίο -υποτίθεται πως- θέλετε να αποφύγετε... Απομονώνετε τους έλληνες μουσουλμάνους, τους στερείτε της ελληνικής Παιδείας, της καλής κατανόησης και χρήσης της ελληνικής γλώσσας, ενώ ταυτόχρονα γίνεστε και νεκροθάφτες της Πομακικής γλώσσας, την οποία πετάτε στα σκουπίδια, ελέω πολυπολιτισμού και φυσικά καλών σχέσεων με την Άγκυρα και τα όργανά της που εργάζονται στο Τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής.
Η τουρκική γλώσσα, κύριοι, είναι ξένη γλώσσα για τους έλληνες μουσουλμάνους (πλην των ελαχίστων τουρκογενών) και για όσο διάστημα δεν θα μπορείτε να κατανοήσετε την πραγματικότητα, θα φέρεστε άδικα και κυρίως αντιδημοκρατικά απέναντι στους έλληνες Πομάκους των οποίων τα δικαιώματα καταπατάτε στην άρτια εκπαίδευση από ολοκληρωμένους και ικανούς εκπαιδευτές (δασκάλους και καθηγητές), στην άριστη γνώση της γλώσσας, αλλά και στην ενσωμάτωση στην κοινωνία.
Και το χειρότερο, από όλα -με βάση την ομολογία σας- είναι πως μέχρι τώρα όλα αυτά τα κάνατε με ακατάλληλους εκπαιδευτικούς, αλλά από τούδε και στο εξής θα εκπαιδεύσετε τους ακατάλληλους εκπαιδευτικούς προκειμένου να τους κάνετε σωστούς και ολοκληρωμένους προπαγανδιστές του εκτουρκισμού της Θράκης!!!
Εύγε κυρία Δραγώνα! Μπράβο σας κυρία Διαμαντοπούλου! Με όλα αυτά, μόνο ευτυχισμένος μπορείτε να είστε κύριε Παπανδρέου..., αφού ο αφελληνισμός καλά κραττεί...

Πηγή: Εθνικό Forum

Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ

Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ
Του Γεωργίου K. Τσούπα

το παρων αρθρο εχει δημοσιευτει 
Η Εφημερίδα Κοζανίτικοι Αντίλαλοι της ΕΝΩΣΗΣ ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΚΟΖΑΝΗΣ και το Περιοδικό του Σ.Ε.Π Ο κρίκος και ο Πρόσκοπος
ο Τοπικός τύπος Η ΘΕΣΣΑΛΙΑ
Το Προσκοπικό περιοδικό της ΚΥΠΡΟΥ
το περιοδικό Ο ΤΟΛΜΩΝ της ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ
η εφημερίδα ΒΕΤΕΡΑΝΩΝ ΚΟΡΕΑΣ
Το Χρυσόμαλλο δέρας είναι το έπαθλο του ήρωα. Από την αρχαιότητα έως σήμερα η Αργοναυτική εκστρατεία συμβολίζει την υπέρβαση των ορίων. Τη σύνδεση λαών και πολιτισμών. Την εξερεύνηση του κόσμου.
Ο μύθος των Αργοναυτών άντεξε στο πέρασμα των αιώνων, γιατί η αλήθεια του ταξιδιού, η ανάγκη δηλαδή των λαών της Μεσογείου για επικοινωνία ήταν πάντα το ίδιο επίκαιρη και το ίδιο σημαντική.
Στις 14-6-2008 η «Αργώ» άνοιξε τα πανιά της. Με πρωτοβουλία του Δήμου Βόλου, την τεχνογνωσία του Ινστιτούτου Αρχαίας Ναυπηγικής και Tεχνολογίας «ΝΑΥΔΟΜΟΣ», την ενεργή υποστήριξη των Υπουργείων Πολιτισμού, Εθνικής Άμυνας, Εξωτερικών, Εμπορικής Ναυτιλίας, Εσωτερικών, Τουριστικής Ανάπτυξης, Παιδείας και την ευγενική χορηγία του Ομίλου Ρέστη, οι σύγχρονοι Aργοναύτες ξεκινώντας από την αρχαία Ιωλκό το σημερινό Βόλο, διέσχισαν τα νερά της Μεσογείου, Ιονίου και Αδριατικής.
Τηρώντας πιστά όλους τους κανόνες της πανάρχαιας Eλληνικής Nαυπηγικής που την καθιστούν σήμερα πόλο διεθνούς επιστημονικού και ακαδημαϊκού ενδιαφέροντος. Ακολούθησε την αντίστροφη διαδρομή των 1200 ναυτικών μιλίων που διέγραψε σύμφωνα με το μύθο κατά την επιστροφή της, με ισοδύναμη τεχνική δυσκολία σε αποστάσεις, χρόνους και συνθήκες με το μυθικό ταξίδι.
Σ’ όλη τη διαδρομή του ταξιδιού μετέφερε το μήνυμα της συνεργασίας και της κοινής πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Και αν τότε ο μύθος συμβόλιζε την ανάγκη εξερεύνησης, σήμερα σ’ ένα κόσμο χωρίς σύνορα, η σύγχρονη «Αργώ» υπενθυμίζει σε όλους μας την αλληλεπίδραση και την εγγύτητα των λαών μας.
Η μεσόγειος καλωσόρισε και πάλι την «Αργώ»! Μαζί της όλος ο κόσμος που συναντήσανε, καλωσόρισε στα λιμάνια και στις καρδιές τους, το μήνυμα φιλίας και συνεργασίας που μετέφερε.
Μέλος και του πληρώματος της «Αργώ» ήταν και ο υποφαινόμενος. Από την αρχή του ταξιδιού έως το τέλος 8-8-2008 τα αισθήματα και οι εμπειρίες που απέκτησα ήταν μεγάλες. Ένιωθα στις πλάτες μου να κουβαλάω όλη την Εθνική μας κληρονομιά. Και με αίσθημα ευθύνης μέρα με την μέρα τραβούσα με το κουπί μου την ιστορία του τόπου μας, την κουλτούρα μας, τον πολιτισμό μας και τα μηνύματα φιλίας, ειρήνης και συνεργασίας μεταξύ των λαών. «Θα λέω κάποτε στα παιδιά μου πως ήμουν κι εγώ εκεί!».
Η περιπέτεια φαίνεται πως έχει περάσει τόσο βαθιά στο DNA των απογόνων του Ιάσονα ώστε οι ίδιοι να επιχειρήσουν (3500 χρόνια αργότερα) την αναβίωση ενός ταξιδιού που βρίσκεται με το ένα κουπί στην ιστορία και με το άλλο στο πάνθεον του μύθου.
Έπειτα από εκατοντάδες ώρες έρευνας και μελέτης χιλιάδες εργατοώρες, πολλούς τόνους ξύλο, αρκετές δόσεις φιλοδοξίας και άλλες τόσες κριτικής και απογοήτευσης, ο Δήμος Βόλου τα κατάφερε.
Τα δοκιμαστικά ταξίδια στον Παγασητικό, αλλά και το ενδιαφέρον των πολιτών ακόμα και από άλλα μέρη της Ελλάδας να ενταχθούν στην ομάδα των νέων Αργοναυτών, έφεραν μέρα με την ημέρα πιο κοντά την ευόδωση ενός ονείρου.
Και ενώ όλα έμοιαζαν έτοιμα για την αναβίωση του μακρινού ταξιδιού από το λιμάνι του Βόλου στην πόλη Πότι της Γεωργίας όπου τοποθετείται η αρχαία Κολχίδα, η δυσθυμία της Τουρκικής Κυβέρνησης να μην επιτρέψει το διάπλου της «Αργούς» από τα χωρικά ύδατα ήρθε να ξεφουσκώσει τις μεγάλες προσδοκίες. Ωστόσο οι Βολιώτες δεν το έβαλαν κάτω. Αποφάσισαν να ακολουθήσουν τη διαδρομή επιστροφής του Ιάσονα από την Κολχίδα μέσω Δαλματικών ακτών, όπως αυτή έχει αποδοθεί από τον Ηρόδοτο.
Ανάμεσα στο πλήρωμα ήταν δύο Γεωργιανοί, ένας Ολλανδός και ένας Ελληνοκαναδός. Η «Αργώ» όταν οι άνεμοι δεν βοηθούσαν τα πανιά της κινείτο χάρη στους 70 κωπηλάτες της οι οποίοι ήταν χωρισμένοι σε δύο «Τοιχαρχίες» καθημερινά κωπηλατούσαν 50 άτομα για 15 ώρες.
Τον μύθο μιας εξολοκλήρου ανδρικής πολεμικής εκστρατείας τον κατέρριψαν με τη συμμετοχή τους 3 γυναίκες Αργωναύτισσες σήμερα.. Πριν 3500 χρόνια στην «Αργώ» του Ιάσονα ήταν η Αταλάντη.



Η σύγχρονη Αργοναυτική εκστρατεία δεν έχασε την πορεία της και το όλο εγχείρημα δεν πρόδωσε το μύθο και τις προσδοκίες μας.
Οι κωπηλάτες δίνοντας ψυχή και κίνηση στο πλοίο διένυσαν συνολικά 650 ναυτικά μίλια μόνο με κουπί στο διάστημα των δύο μηνών που διήρκησε το ταξίδι και απέδειξαν ότι είναι πλήρωμα το οποίο μπορεί να ανταπεξέλθει ακόμη και με τις πιο αντίξοες καιρικές συνθήκες.
Παράλληλα κατά το πειραματικό ταξίδι δοκιμάστηκαν οι αντοχές της «Αργούς» και πλέον θεωρείται και τυπικά αξιόπλοο καράβι, καθώς άντεξε όλες τις άσχημες συνθήκες του καιρού και της θάλασσας.
Προσέγγισε συνολικά 27 λιμάνια και έφτασε μέχρι τους Άγιους Σαράντα στην Αλβανία με τελευταίο σταθμό την Ιθάκη όπου και έληξε το πειραματικό ταξίδι: «Βόλος – Τρίκερι – Αταλάντη – Χαλκίδα – Ερέτρεια – Μαρμάρι – Σούνιο –Ανάβησος – Βουλιαγμένη – Πειραιάς – Σαλαμίνα (Αίας Κλαμπ) – Κόρινθος – Αντίκυρα – Γαλαξίδι – Ιτέα – Πάτρα – Λούρο – Εκβολές Αχελώου – Μύτικας – Λευκάδα – Πρέβεζα – Λυγιά – Πάργα – Σύβοτα – Κάβος Κέρκυρας – Κέρκυρα – Άγιοι Σαράντα – Κέρκυρα – Παξοί – Λευκάδα Ιθάκη (Κιόνι) – Ιθάκη (Βαθύ)».
Σε κάθε λιμάνι που ελλιμενίστηκε το πλοίο και το πλήρωμα του, έτυχαν θερμότατη υποδοχή από τους κατοίκους και τους πολλούς επισκέπτες.
Η αναβίωση του μυθικού ταξιδιού ήταν το επιστέγασμα ενός συνολικού σχεδίου ανάπτυξης και προβολής που ήθελε τον τόπο μας πρωτοπόρο στην θάλασσα και στην στεριά.
Η «Αργώ» υπηρετεί πολλαπλώς τον πολιτισμό, συμβάλλει στην ανάδειξη όψεων της τοπικής ιστορίας, συνεισφέρει στην δημιουργία δεσμών φιλίας, συνεργασίας και αδελφότητας μεταξύ των λαών στο νέο περιβάλλον της Παγκοσμιοποίησης.
Η αναβίωση του μύθου της ιστορίας και της παράδοσης κατάφερε όπως όφειλε να γίνει η αναβίωση των σύγχρονων στόχων και απαιτήσεων της Μαγνησίας στο σύγχρονο κόσμο.
Γι’ αυτό υπάρχει η σκέψη η «Αργώ» να επισκέπτεται κάθε καλοκαίρι και μέχρι τους Μεσογειακούς Αγώνες του 2013 (συνεργασία Βόλου – Λάρισας) πόλεις που βρέχονται από την Μεσόγειο.
Στις 17/9/2008 η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ τίμησε το πλήρωμα..

ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΙΟΙ. Η ΦΥΛΗ...ΦΑΝΤΑΣΜΑ!

Ο πραγματικός θεμελιωτής της Ινδοευρωπαϊκής θεωρίας ήταν ο Γερμανός Φραντς Μποπ (1791-1867). Ο Μποπ ήταν αυτός, ο οποίος μελετώντας το έργο του Τζόουνς το συνέθεσε και το μετεξέλιξε στην λεγόμενη «Ινδογερμανική θεωρία», βάση της οποίας όλοι οι Ευρωπαϊκοί λαοί, πέραν της υποτιθέμενης κοινής γλώσσης, είχαν και κοινή πολιτισμική κοιτίδα αλλά και κοινή καταγωγή!

Σ’ αυτό το σημείο, αξίζει νομίζω να αναφερθεί, ότι για να εξάγει κανείς σωστά συμπεράσματα απ’ την αλληλουχία των γεγονότων, θα πρέπει η κριτική σκέψη να συμπλέει αρμονικά με την εποχή και το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο αυτά διεξάγονται. Το ιστορικό πλαίσιο, στο οποίο έζησε ο Μπομπ περιελάμβανε αρχικά τις ταπεινώσεις της Πρωσσίας στις μάχες της Ιένα και του Άουερστάντ από τον Ναπολέοντα. Οι παραπάνω ήττες και η κατάληψη της Πρωσσίας από τα Γαλλικά στρατεύματα μοιραία οδήγησαν στην αφύπνιση του κοιμώμενου Γερμανικού γίγαντα και του Γερμανικού εθνικισμού.



Με την συντριπτική νίκη εναντίον του Ναπολέοντα στο Βατερλώ το 1815, η Γερμανική υπερηφάνεια κορυφώθηκε και μέσα σ’ αυτό το κλίμα της εθνικής ευφορίας, ο Μπομπ διετύπωσε το 1816 την Ινδογερμανική του θεωρία, η οποία προσέθετε αιώνες ζωής στο Γερμανικό Έθνος. Η δημοσίευση της μελέτης του Μποπ περί «κλιτικού συστήματος της Σανσκριτικής σε σύγκριση με εκείνο της Ελληνικής, Λατινικής, Περσικής και Γερμανικής γλώσσης» απετέλεσε τον θεμέλιο λίθο της Ινδοευρωπαϊκής θεωρίας.

Μιας θεωρίας, που δυστυχώς εξακολουθεί να ζει και να ταλανίζει εμάς τους Έλληνες, οι οποίοι έχουμε να επιδείξουμε λαμπρό πολιτισμό από τους Νεολιθικούς ήδη χρόνους, χωρίς να χρειαζόμαστε τα «φώτα» των όποιων «Ινδοευρωπαίων». Το τραγικό όμως είναι, ότι η Ινδοευρωπαϊκή θεωρία, η οποία θα έπρεπε να είχε ήδη ανατραπεί και να έχει...καταλήξει, βάση των αρχαιολογικών τεκμηρίων, εν τούτοις εξακολουθεί να διατηρείται εν ζωή, «διασωληνωμένη» εις την...εντατική των σχολείων και των Πανεπιστημιακών ιδρυμάτων κυρίως της χώρας μας!

Σε τί όμως συνίσταται η περίφημη αυτή Ινδοευρωπαϊκή θεωρία, σε ότι αφορά την Ελλάδα τουλάχιστον; Το λοιπόν, οι Ινδοευρωπαϊστές υποστηρίζουν, ότι οι Έλληνες δεν ήσαν αυτόχθονες και γηγενείς αλλά επήλυδες (μετανάστες), οι οποίοι αφίχθησαν στον Ελλαδικό χώρο απ’ τα Βορρειοανατολικά. Οι παλαιότεροι κάτοικοι της Ελλάδος, τους οποίους ονόμασαν Προέλληνες, είτε αφομοιώθησαν από τους...μετανάστες είτε βρήκαν τον θάνατο από τις ατρόμητες ορδές τους και το εξαίρετο ιππικό τους! Μάλιστα. Εξαιρετικό σενάριο για μια επική παραγωγή του Hollywood ή μάλλον του...Bollywood μιας και αναφερόμαστε εις τας...Ινδίας! Ας εξετάσουμε όμως και την σχέση του με την πραγματικότητα...

Κατ’ αρχάς, ο πολιτισμός δεν θα μπορούσε να είχε γεννηθεί πουθενά αλλού παρά σε έναν τόπο ευνοημένο απ’ τις κλιματολογικές συνθήκες. Παντού στον κόσμο, μεγάλοι πολιτισμοί ανεδείχθησαν εκεί, όπου οι περιβαλλοντικές συνθήκες ευνόησαν την συγκέντρωση πληθυσμών μετά την εποχή των παγετώνων. Και αυτή τη στιγμή σας μιλάω σαν περιβαλλοντολόγος. Οι περίοδοι πήξεως και τήξεως των πάγων μεταξύ των οποίων έχουμε τους διαφόρους κατακλυσμούς – τρεις εκ των οποίων έχουν καταγραφεί στην Ελληνική παράδοση – έχουν άμεση σχέση με τη γέννηση και την ανάπτυξη του πολιτισμού, λαμβάνοντας υπ’ όψην και το γεγονός, ότι η τελευταία εποχή παγετώνων ετελείωσε χοντρικά γύρω στο 10.000 π.Χ.



Από τη στιγμή λοιπόν, που έως την ύστερη παλαιολιθική εποχή, οι περιοχές βορείως του όρους Αίμος ήσαν καλυμμένες από πάγους, κανενός είδους πολιτισμός δεν ήταν δυνατόν να ευδοκιμήσει σε αυτές. Οι παγετώνες εξετείνονταν σε όλη την περιοχή, η οποία είχε το ίδιο γεωγραφικό πλάτος. Κατά συνέπεια, η υποτιθέμενη κοιτίδα των ΙνδοΕυρωπαίων (οι στέπες του Καυκάσου και της Σιβηρίας) ήταν έως την παλαιολιθική εποχή γεμάτη...παγάκια. Γεννάται λοιπόν το ερώτημα: Τί έκαναν οι Έλληνες εκεί πάνω; Πατινάζ;



Μοιραία λοιπόν, ο πολιτισμός εγεννήθη στις εύκρατες περιοχές της Μεσογείου. Ακόμη και μετά την τήξη των πάγων, είναι λογικό συνειρμικά να συμπεράνουμε, ότι ο πολιτισμός της Μεσογείου, έχοντας προηγηθεί αρκετά έναντι των πολιτισμών, που ανεπτύχθησαν στις βόρειες περιοχές, διετήρησε αυτό το αρχικό πολιτιστικό του προβάδισμα. Στο σημείο όμως αυτό ανακύπτει το επόμενο ερώτημα: Πότε ήρθαν αυτοί οι Ινδοευρωπαίοι στην Ελλάδα;

Οι Ινδοευρωπαϊστές ποτέ δεν είχαν να δώσουν μια σοβαρή απάντηση στο συγκεκριμένο ερώτημα και για να αποφύγουν το σκόπελο υποστηρίζουν, ότι οι Ινδοευρωπαίοι αφίχθησαν κατά κύματα στον Ελλαδικό χώρο μεταξύ της 5ης και της 2ης χιλιετίας π.Χ. Κατ’ αρχάς, δεν υπάρχει κανένα απολύτως αρχαιολογικό τεκμήριο, το οποίο να αποδεικνύει την ύπαρξη ενός προηγμένου πολιτισμού στις περιοχές του Καυκάσου. Κάνω...έκκληση προς όλους σας, να μου δείξετε το οτιδήποτε, ένα ΙνδοΕυρωπαϊκό άγαλμα π.χ. ή κάτι τέλος πάντων, δηλωτικό της ύπαρξης αυτών των...οντοτήτων. Ο ευρών αμοιφθήσεται!

Με δεδομένο το ότι η Νεολιθική Ελλάς είχε προχωρήσει σε τέτοιο βαθμό πολιτιστικά (ο καθηγητής Θεοχάρης αναφέρει, ότι μόνο στη Θεσσαλία είχαν εντοπισθεί, έως τη δεκαετία του 80, περισσότεροι από 170 νεολιθικοί οικισμοί, όπου μάλιστα σε έναν απ’ αυτούς, στη Θεόπετρα Τρικάλων, το ευρισκόμενο σπήλαιο κατωκείτο σύμφωνα με τους ανασκαφείς απ’ το 50.000 π.Χ. και ευρέθησαν σπόροι οσπρίων και σιτηρών ενώ η κεραμική που ανεκαλύφθη στο ίδιο σπήλαιο ανάγεται στη μεσολιθική περίοδο – 9η π.Χ. χιλιετία -) ώστε να εντοπίζουμε ακόμη και λείψανα οδών, άριστα πολεοδομικά σχέδια, μέγαρα και ακροπόλεις, όπως στο Σέσκλο και στο Δισπηλιό καθώς και οχυρωματικά έργα, τα οποία θα ζήλευαν ακόμη και Μεσαιωνικά κάστρα, αναρωτιέμαι πόσο είχαν πραγματικά προχωρήσει πολιτισμικά οι νομάδες μετανάστες απ’ τις στέπες;



Κακά τα ψέματα. Η ανάπτυξη του πολιτισμού υπήρξε απόρροια της μόνιμης εγκατάστασης, η οποία και αποτελεί την απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Η γέννηση της πόλεως συνεπάγονταν βεβαίως την ανάγκη συγκροτήσεως στρατών για την προστασία του συνόλου των πολιτών, οι οποίοι ως καλλιεργητές, αποτελούν το σημαντικότερο παραγωγικό κεφάλαιο για τη νεοσύστατη πόλη. Αυτοί ακριβώς είναι οι Άρειοι, οι ευγενείς πολεμιστές. Οι ΕΛΛΗΝΕΣ πολεμιστές. Η τάξη αυτή των επαγγελματιών του πολέμου συνέχισε να υφίσταται στην Ελλάδα, ως τους αρχαϊκούς χρόνους. Οι Άρειοι, σε καμία περίπτωση δεν περιόρισαν το ρόλο του πολίτου-οπλίτου ενώ αργότερα ο ρόλος τους αναβαθμίζεται, όπως τα αρχαιολογικά ευρήματα αλλά και τα Ομηρικά έπη καταδεικνύουν.

Είναι αναγκαίο κατά συνέπεια, να κατανοήσουμε, ότι δεν φυτρώνουν πολεμιστές απ’ το πουθενά, σαν τα μανιτάρια! Η συγκροτήση στρατών εξυπηρετεί όπως είδαμε την ασφάλεια των κατοίκων καθώς και τη διαφύλαξη της παραγωγικής ζωής των οικισμών. Και τα ερωτήματα καλά...κρατούν ή μάλλον τίθενται αμείλικτα το ένα μετά το άλλο. Πώς ήρθαν αλήθεια οι περίφημοι ΙνδοΕυρωπαίοι στην Ελλάδα; Μήπως από ξηράς, με όλο τους τον πληθυσμό, μαζί και τα γυναικόπαιδα και κατόρθωσαν να κατακτήσουν τις χιλιάδες, έστω και πρώιμες, των Ελληνικών πόλεων; Με τί...προσόντα;

Μα, είχαν εξημερώσει τον ίππο λένε οι ΙνδοΕυρωπαϊστές. Μπούρδες, είναι το μόνο...σοβαρό σχόλιο! Στην Ελλάδα υπήρχαν ίπποι εδώ και εκατομμύρια έτη, όπως αποδεικνύουν οι έρευνες του Άρη Πουλιανού (έχει βρεθεί αποτύπωμα γνάθου ίππου στη Χαλκιδική, το οποίο χρονολογείται 11 εκατομ. έτη παρακαλώ) χώρια τις βραχογραφίες του 4.500 π.Χ. στο όρος Παγγαίο, όπου εικονίζονται έφιπποι άντρες. Ναι αλλά, συνεχίζουν οι ΙνδοΕυρωπαϊστές, οι ΙνδοΕυρωπαίοι έφεραν τη γνώση της κατεργασίας των μετάλλων και συγκεκριμένα του χαλκού. Μπούρδες εις το τετράγωνο φίλοι μου! Η κατεργασία μετάλλων στον Ελλαδικό χώρο είχε τεκμηριωμένα αρχίσει από τα τέλη της 6ης χιλιετίας.

Στο παραπάνω συμπέρασμα έχει μοιραία οδηγηθεί η αρχαιολογική σκαπάνη από πληθώρα χρυσών κοσμημάτων, που ευρέθησαν σε όλη τη σημερινή Ελληνική επικράτεια αλλά και σε περιοχές της Μικράς Ασίας. Η μετάβαση από την επεξεργασία του χρυσού σε αυτή του χαλκού και του ορείχαλκου αργότερα, έγινε ομαλά, όπως μαρτυρούν και τα ευρήματα. Αντίθετα, οι πολιτισμοί της στέπας, λόγω του νομαδικού τους βίου δεν έχουν την τεχνογωσία να κατεργαθούν τα μέταλλα, η οποία προϋποθέτει σταθερή εγκατάσταση ή τουλάχιστον πρόσβαση σε μια περιοχή με τις απαραίτητες πρώτες ύλες.

Πώς λοιπόν ήρθαν οι Ινδοευρωπαίοι; Για να ανταπεξέλθουν όλες αυτές τις...ενοχλητικές αναζητήσεις, οι ΙνδοΕυρωπαϊστές ομολογούν, ότι η εισβολή των ΙνδοΕυρωπαίων έγινε εκ της θαλάσσης! Ε, αυτό είναι το πιο γελοίο επιχείρημα της εν γένει γελοίας αυτής θεωρίας! Πού βρήκαν οι ΙνδοΕυρωπαίοι τα πλοία; Και που έμαθαν να ναυμαχούν; Μήπως στις...στέπες; Και επί προσθέτως, γιατί οι κάτοικοι του Αιγαίου, οι οποίοι τεκμηριωμένα ναυσιπλοούσαν τουλάχιστον από την 8η χιλιετία, όπως απ’ τα ευρύματα είτε στο Φράχθι της Ερμιονίδος (είτε από ναυάγια, όπως αυτό της Λήμνου είτε από βραχογραφίες) δεν επεχείρησαν να τους σταματήσουν; Αλλά ξέχασα. Σύμφωνα με την...φοβερή (και θολερή) αυτή θεωρία, τόσο οι Κυκλαδίτες όσο και οι Μινωίτες δεν ήσαν Έλληνες αλλά κάποια άγνωστα...Προελληνικά φύλα! Για γέλια ή για κλάματα; Όχι, πείτε μου...

Οι Ινδοευρωπαϊστές στηρίζουν τους ισχυρισμούς τους, από τα λέιψανα και τις επιβεβαιωμένες καταστροφές πολλών θεωρουμένων ως Προελληνικών, νεολιθικών οικισμών, όπως της Λέρνης και του Σέσκλου, το οποίο αποτελεί και τον παλαιότερο νεολιθικό οικισμό της Ευρώπης. Γιατί θα πρέπει όμως απαραίτητα αυτές να αποδοθούν σε ξενική εισβολή και όχι σε έναν εμφύλιο πόλεμο, αιτία εκρήξεως του οποίου θα μπορούσε να είναι ο έλεγχος της πλούσιας Θεσσαλικής πεδιάδος; Το γεγονός άλλωστε ότι το Σέσκλο δεν κατεστράφη από ΙνδοΕυρωπαϊκή εισβολή, αποδεικνύεται από το γεγονός, ότι η διάδοχος ισχυρή πόλη της Θεσσαλικής πεδιάδος, το Διμήνι, ακολουθεί το ίδιο με το Σέσκλο πολεοδομικό σχέδιο, με ακρόπολη προστατευμένη από οχυρωματικούς περιβόλους και μέγαρο.

Είναι προφανές, ότι η ακρόπολη του Διμηνίου αποτελεί μετεξέλιξη της ακροπόλεως του Σέσκλου. Στην 5η χιλιετία όμως, δεν είχαμε πολιτισμική ανάπτυξη μόνο στη Θεσσαλία. Η Αττική έχει να παρουσιάσει δεκάδες νεολιθικές θέσεις. Στη Νέα Μάκρη βρέθηκαν λείψανα πλακόστρωτης οδού, παρακαλώ! Έργα οδοποιίας χρειάζονταν προφανώς ένας πολιτισμός, που είχε εξελίξει το εμπόριο και τις μεταφορές και ο οποίος το πιθανότερο είναι να χρησιμοποιούσε και άρματα ή άμαξες. Στη Νέα Μάκρη επίσης, δεν παρατηρείται καμμιά διαταραχή κατά τη διάρκεια της μεταβάσεως από την αρχαιοτέρα στη μέση νεολιθική περίοδο. Άρα, δεν μπορούμε να ομιλούμε για γενικευμένη εισβολή στην Ελλάδα κάποιων ξένων φυλών.



Κατά συνέπεια, η περίπτωση των καταστροφών στη Θεσσαλία είναι μεμονωμένη και δεν επαναλαμβάνεται ούτε στην Αττική ούτε και στην Εύβοια, όπου στον οικισμό Λευκαντί η κατοίκηση συνεχίζεται αδιάκοπα από τους νεολιθικούς έως τους Βυζαντινούς χρόνους. Ομοίως, πολύ αργότερα, κατά την καταστροφή των Μυκηναϊκών βασιλείων, (1200-1100π.Χ) πάλι είναι αστείο να μιλάμε για ξενική εισβολή αφού πρόκειται σαφώς για εμφύλιες διαμάχες με πρωτεργάτες του απογόνους του Ηρακλέους, οι οποίοι ως εξόριστοι απ’ την Πελοπόννησο (αλήθεια, ο Ηρακλης δεν πήγε στη Θήβα;) επέστρεψαν στα πάτρια εδάφη και διεκδικούσαν πίσω τον θρόνο τους. Απλά πραγματάκια. Αυτή είναι η περιβόητη (ή μάλλον η...διαβόητη) κάθοδος των Δωριέων, για την οποίαν έχει γίνει τόσος...ντόρος τα τελευταία χρόνια! Δεν πρόκειται για τίποτε άλλο παρά για την επιστροφή των Ηρακλειδών.

Βεβαίως, ένας άλλος λόγος, ο οποίος συνετέλεσε στην καταστροφή των Μυκηναϊκών βασιλείων ήταν, εκτός από τις φυσικές καταστροφές (σεισμοί αλλά και πρόσκρουση μετεωρίτου, όπως καταδεικνύουν τα νεότερα επιστημονικά δεδομένα των ερευνών του καθηγητή Μαρινάτου) και οι επιδρομές των λαών της θαλάσσης (όχι δεν πρόκειται για....ΙνδοΕυρωπαίους, είπαμε πού να τα βρουν τα πλοία στις στέππες). Αρκετοί απ’ αυτούς ήσαν ομοίως Έλληνες, όπως για παράδειγμα οι Τυρρηνοί πειρατές (λέγε μας Ετρούσκους).



Στοιχεία, τα οποία αποτελούν απτές αποδείξεις για την αυτοχθονία των προγόνων μας, βρίθουν σε κάθε σημείο της ιερής Ελληνικής γης. Ενδεικτικά αναφέρω τον Αρχάνθρωπο των Πετραλώνων και τα ευρύματα της Τρίλλιας, που έφερε στο φως ο Άρης Πουλιανός, όπου και ανεκάλυψε κνήμη όρθιου ανθρώπου ηλικίας 11 εκατομ. ετών! Οι εν λόγω ανακαλύψεις αποτελούν αδιάψευστα τεκμήρια για την παλαιότητα της Ελληνικής φυλής. Bάση χρονολόγησης που δίνουν ξένα Πανεπιστήμια ο άνθρωπος των Πετραλώνων χρονολογείται μεταξύ 1.000.000 και 500.000 π.Χ. και ανήκει βεβαίως στον Άνθρωπο τον Όρθιο (Homo Erectus).



Τον οικισμό της Πελάνας του αρχαιολόγου Θεόδωρου Σπυρόπουλου, ο οποίος ανεκάλυψε, πως κάτω από τη Σπάρτη υπάρχουν τα ερείπια της αρχαίας Λακεδαίμονος, πόλη πολύ προγενέστερη, που χάνεται στην αχλύ των χιλιετηρίδων δεν τον έχουν ακουστά οι κύριοι Ινδοευρωπαϊστές; Ή μήπως δεν έχουν ακούσει για τις Ελληνικές πυραμίδες, όπως για παράδειγμα είναι αυτή του Ελληνικού στο Άργος, οι οποίες έχουν χρονολογηθεί ως αρχαιότερες των Αιγυπτιακών; Θα πρέπει να έχουν αυξημένα ποσοστά...βαρυκοϊας, δεν εξηγείται αλλιώς, διότι όποια πέτρα κι αν σηκώσεις, η Ελληνική γη φωνάζει από μόνη της!

Θα το ξαναπώ για άλλη μια φορά. Η Ινδοευρωπαϊκή θεωρία δεν είναι καν μια θεωρία, που μπάζει από χίλιες δυο μεριές αλλά είναι μια γλωσσολογική μελέτη και μόνο, βασισμένη σε κάποιες ομοιότητες λέξεων, η οποία όμως ακόμα και αμιγώς γλωσσολογικά, καταρρίπτεται. Θέλετε να σας την καταρρίψω εδώ, μέσα σε δυο γραμμές; Προσέξτε: Η ινδοευρωπαϊκή ρίζα mar- σε όλες τις άλλες γλώσσες αποδίδει τη θάλασσα (λατ: mar, γαλ: mer, ιταλ: mare, γερμ: meer). Αντίθετα, εις την Ελληνικήν υπάρχει η ρίζα αλς με όλα τα παράγωγά της, τα οποία ισχύουν έως και σήμερα (π.χ. ναυσιπλοοία). Γιατί να συμβαίνει αυτό;

Γιατί οι Έλληνες, εφ’ όσον είναι ΙνδοΕυρωπαϊκής καταγωγής δεν εκφράζουν την έννοια της θάλασσας με μια ομόρριζη των Ευρωπαϊκών λέξη; Μήπως διότι οι Έλληνες ήσαν τελικά ο πρώτος λαός, ο οποίος συνεδέθη τόσο στενά με το υγρό στοιχείο από τις απαρχές της ιστορίας τους, με αποτέλεσμα η θάλασσα να απετέλεσε και να αποτελεί τον κατ’ εξοχήν παράγοντα που διεμόρφωσε το χαρακτήρα του Ελληνικού πολιτισμού; Ε ναι λοιπόν! Οι αέναοι ταξιδευτές Έλληνες, είτε ως Πελασγοί, είτε ως Μινωίτες, είτε ως Μυκηναίοι αργότερα, διέσχισαν απ’ τους παλαιότατους χρόνους τη Γηραιά Ήπειρο, εμπορευόμενοι με τους άγριους τότε Ευρωπαίους, στους οποίους και έδωσαν τα φώτα τους.
Και αυτά δεν τα λέω εγώ ή ο οποιοσδήποτε αλλά τα έχουν καταγράψει οι αρχαίες παραδόσεις, επιβεβαιωμένες απ’ τις αρχαιολογικές ανασκαφές. Χιλιάδες Ελληνικά τοπονύμια στη Βρετανία, όπου οι Έλληνες την επισκέπτονταν τακτικά για να εισάγουν κασσίτερο για τα όπλα τους, ευρήματα μυκηναϊκών ξιφών στα δάση της Γερμανίας, ερείπια από μυκηναϊκά ανάκτορα στην Βορειοανατολική Ευρώπη και πάει λέγοντας...Πρόσφατα μάλιστα, ο αρχαιολόγος Βίκτωρ Σαρηγιαννίδης ανεκάλυψε ανάκτορο της Κνωσσού στο Τουρκμενιστάν, (Αφγανιστάν) είδηση, η οποία έκανε τον γύρο του κόσμου αλλά που στην Ελλάδα σχεδόν απεσιωπήθη, με εξαίρεση κάποια ελάχιστα media, τα οποία την προέβαλαν. Έως και την ακριβή πορεία, τον ακριβή πλού, που ακολούθησαν οι Έλληνες θαλασσοπόροι για να προσεγγίσουν τις ακτές της...Βόρειας Αμερικής μας αναφέρει με κάθε λεπτομέρεια ο Πλούταρχος.

Σκεφθείτε λοιπόν μόνοι σας, με βάση την ψυχρή Αριστοτέλεια λογική. Τι σας φαίνεται πιθανότερο και πιο φυσιολογικό; Ο πολιτισμός να ξεκίνησε από εδώ, όπου υπήρχαν όλες εκείνες οι συνθήκες, οι οποίες ευνοούσαν την ανάπτυξή του και εν συνεχεία οι Έλληνες σαν λαός ναυτικός να τον μετελαμπάδευσαν σε όλον τον υπόλοιπο κόσμο ή να γεννήθηκε, άγνωστο πως, στις στέππες του Βορρά; Η απάντηση είναι μέσα σας. Είναι καιρός όμως να την βγάλετε και έξω, να την...εξακοντίσετε, ούτως ώστε να σταματήσει επιτέλους να διαιωνίζεται αυτή η πλάνη, το μύθευμα των ανύπαρκτων Ινδοευρωπαίων, το οποίο χρησιμοποιούν σήμερα κάποιοι κύκλοι, έχοντας συγκεκριμένα συμφέροντα να κουτσουρέψουν την Ελληνική Ιστορία και να πλήξουν την Ελλάδα και τον Ελληνισμό.

Εϊναι στο χέρι μας. Το χρωστάμε. Στην ιστορική αλήθεια, την οποίαν επιβάλλεται να υπηρετούμε. Το χρωστάμε στην έννοια της δικαιοσύνης. Το χρωστάμε στους προγονούς μας αλλά και σε εμάς τους ίδιους. Διότι ένας λαός, που δεν γνωρίζει το παρελθόν του τότε δεν μπορεί να έχει και μέλλον.


«ΤΑΥΤΗΝ ΓΑΡ ΟΙΚΟΥΜΕΝ ΟΥΧ ΕΤΕΡΟΥΣ ΕΚΒΑΛΟΝΤΕΣ ΟΥΔ' ΕΡΗΜΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΝΤΕΣ ΟΥΔ' ΕΚ ΠΟΛΛΩΝ ΕΘΝΩΝ ΜΙΓΑΔΕΣ ΣΥΛΛΕΓΕΝΤΕΣ, ΑΛΛ' ΟΥΤΩ ΚΑΛΩΣ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΩΣ ΓΕΓΟΝΑΜΕΝ ΩΣΤ' ΕΞ ΗΣΠΕΡ ΕΦΥΜΕΝ, ΤΑΥΤΗΝ ΕΧΟΝΤΕΣ ΑΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟΝ ΔΙΑΤΕΛΟΥΜΕΝ,ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΟΝΤΕΣ...»
«Ισοκράτους Πανηγυρικός», (24 - 25):

ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΣΤΙΣ ΕΒΡΑΙΕΣ ΝΑ ΣΥΝΕΥΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΜΕ ΜΗ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

Στο βίντεο που ακολουθεί βλέπουμε το ρεπορτάζ του "RUSSIA TODAY" στο Ισραήλ, για την πρόσφατη καταδίκη που επιβλήθηκε σε Αραβα που είπε σε μια Εβραιοπούλα ότι ήταν Εβραίος και έκανε σέξ μαζί της. Η καταδίκη για τον Αραβα είναι 18 μήνες φυλάκιση.

Σε άλλο σημείο του βίντεο βλέπουμε τα ειδικά γραφεία καταγγελιών που έχουν οι Εβραίοι στο Ισραήλ, στα οποία οι συγγενείς των γυναικών που βγαίνουν ραντεβού με Αραβες και γενικά μη Εβραίους, μπορούν να κάνουν καταγγελίες 24 ώρες το 24ωρο για να τιμωρούνται απο το κρράτος οι μη Εβραίοι σύντροφοι της Εβραίας γυναίκας.
Η κατηγορία για τον Αραβα είναι "βιασμός με απάτη".


Βέβαια οι Εβραίες δεν συμφωνούν με τα μέτρα των σοφών Ραββίνων όπως βλέπουμε στο τέλος του βίντεο και τα θεωρούν υπερβολικά.

ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟ

Δεν έχουμε ξανασχοληθεί και πιθανώς ούτε και να το ξανακάνουμε με το αν ένα blog έκλεισε ή άνοιξε.Και αυτό γιατί μας είναι παντελώς αδιάφορο υπο την έννοια ότι ο κάθε διαχειριστής έχει δικούς του λόγους τους οποίους αν θέλει μπορεί να τους δημοσιοποιήσει. Θα κάνουμε όμως μια εξαίρεση για συγκεκριμένο blog αφου ο φερόμενος ως διαχειριστής του δολοφονήθηκε με αποτέλεσμα να κλείσει.
Και δεν είναι τόσο ότι έκλεισε το συγκεκριμένο blog που ανάμεσα σε αποκαλύψεις ασχολούνταν και με τα βρακιά της Α Κατίνας ή τα σουτιέν του Β ξέκωλου αλλά ότι η δολοφονική πράξη δείχνει να φέρνει αποτελέσματα που δεν είναι άλλα απο την φίμωση,την τρομοκρατία και τον φόβο που φαίνεται να εισέρχεται και στο διαδίκτυο.
Αυτή την στιγμή υπάρχουν στο διαδίκτυο περίπου 50.000 Ελληνες bloggers.
Αλλοι προσπαθούν βγάλουν χρήματα,άλλοι απλά να ενημερώσουν,άλλοι να αβαντάρουν,άλλοι να κάνουν το ψώνιο τους και άλλοι προσπαθούν απλά να πούν την άποψη τους,να βγάλουν μια κραυγή αγωνίας για τα όσα συμβαίνουν στην δύσμοιρη πατρίδα μας.
Τώρα το ποιοι απο αυτούς "ενοχλούν" την "δημοκρατία" και τις "επαναστατικές" ιδέες είναι εύκολο να καταλάβει ο καθε αναγνώστης.Σίγουρα το blog του δολοφονημένου δημοσιογράφου δεν είναι ένα απο αυτά.Και αυτό γιατί με ευκολία ο κάθε αναγνώστης θα μπορέσει να βρεί στο διαδύκτιο δεκάδες για να μην πω εκατοντάδες άλλα blog τα οποία επι καθημερινής βάσης κτυπούν το κατεστημένο και την κλεπτοκρατία.Κτυπούν τα συνδικαλιστικά παράσιτα και την σύστημα της ατιμωρισίας.Το "δημοκρατικό" σύστημα που δίνει "άσυλο" και βαφτίζει αγωνιστές τους εγκληματίες κουκουλοφόρους και λασπολογεί σε καθε ευκαιρία τις πατριωτικές φωνές.
Το εν λόγω λοιπόν blog που έκλεισε σίγουρα δεν έχει καμία σχέση με αυτά τα πατριωτικά ιστολόγια.Αρα το χτύπημα ήταν στην αναγνωσιμότητα.Αυτό τους ανυσηχεί........
Η τεχνολογία είναι δύναμη.Ακόμα και στην μάχη του Μαραθώνα που θα εορτάσουμε αυτές τις μέρες οι Ελληνες νίκησαν γιατί πέρα απο την θάρρος και την ανδρεία διέθεταν τεχνολογία.Ο χάλκινος οπλισμός υπερτερούσε έναντι των ελαφρά οπλισμένων Περσών.
Είναι γεγονός ότι το διαδικτυο καθημερινά ανεβαίνει στις προτιμήσεις των πολιτών όσο αφορά την ενημέρωση και όχι μόνον.Και είναι τόσο απεριόριστες οι δυνατότητες που δεν υπάρχει περίπτωση να ελεγχθεί εκτός και αν η "δημοκρατία" σκαρφιστεί καποιο νόμο που και πάλι θα είναι δύσκολο να εφαρμοστεί καθώς θα εμπίπτει στις διατάξεις του Συντάγματος για περιορισμό της ελευθερίας της γνώμης.
Κατά καιρούς έχει απασχολήσει τους εκαστοτε κυβερνώντες το θέμα και προς το παρόν έχουν σκεφτεί μόνο την άρση της ανωνυμίας που δύσκολα θα προχωρήσει όχι γιατί έχουν δημοκρατικές ευαισθησίες αλλά γιατί για να τηρηθεί κατα γράμμα ο νομος μπορεί να βγούν και ονόματα που δεν θα.....ήθελαν.
Είναι άλλωστε γνωστές οι περιπτώσεις ιστολογίων που αβαντάρουν και γλύφουν τα κόμματα.Είναι γνωστές περιπτώσεις και μάλιστα κραυγαλέες για ιστολόγια που στηρίζουν και την αναρχία και την βία αλλά και που προτρέπουν τους "γνωστούς"-"αγνώστους" σε εγκληματικές πράξεις.Είναι γνωστά τα ιστολόγια που χύνουν το ανθελληνικό τους δηλητήριο διευκολύνοντας τα προδοτικά σχέδια των κυβερνώντων.
Ολα αυτά είναι γνωστά.Οπως είναι γνωστή και η προσπάθεια του "δημοκρατικού" συστήματος να βάλει "χέρι" δημιουργώντας κατευθυνόμενα ιστολόγια με διαχειριστές δήθεν δημοσιογράφους που στην πραγματικότητα είναι κομματόσκυλα σε διατεταγμένη υπηρεσία.
Παρόλα αυτά το διαδίκτυο παραμένει ακόμα ο μόνος χώρος που μπορείς να λάβεις την ενημέρωση που θα επιλέξεις χωρίς υποχρέωση και κυρίως χωρίς να στην σερβίρει ετσι-θελικά η "ελεύθερη" έντυπη δημοσιογραφία των 50-60 εφημερίδων που ανήκουν σε 5 οικογένειες και ακολουθούν συγκεκριμένη πολιτική.
Ας επανέλθουμε όμως στο χτύπημα των τρομο-αλητών.Ακουσα πολλούς δημοσιογράφους να λένε πως επειδή ο στόχος ήταν η ενημέρωση για αυτό το χτύπημα ήταν τέτοιο.
Δηλαδή οι δολοφόνοι έφτασαν στο σημείο να χτυπήσουν το κουδούνι του σπιτιού του.
Να θυμίσω την δεκαετία του '80 την δολοφονία του διευθυντή της Απογευματινής όπου πήγαν στο γραφείο του και τον εκτέλεσαν εν ψυχρώ.
Σε κάθε περίπτωση τα χτυπήματα των "επαναστατών" πρέπει να υποδηλώνουν και κατι ώστε να μην χαρακτηρίζονται απο τους ομοϊδεάτες και το άρρωστο μυαλό τους απλά εγκλήματα.
Ετσι και σε αυτή την περίπτωση θεώρησαν ότι χτυπούν την αναγνωσιμότητα,χτυπούν το μέσο και όχι συγκεκριμένο blog,χτυπούν κάποιον ώστε να "συμμορφωθούν" οι υπόλοιποι.
Ομως εδω υπάρχει και ενας άλλος κίνδυνος που οι άχρηστοι του υπουργείου προστασίας του λαθρομετανάστη πολιτη δεν έχουν σκεφθεί.
Τα αλλεπάλληλα χτυπήματα,η αδυναμία προστασίας της ζωής και της περιουσίας ,η ατιμωρησία των κλεφτών του ιδρώτα των Ελλήνων πολιτών και η ανοχή στα ακροαριστερά σκουπίδια ισως....ισως λέμε να δώσει αφορμή σε κάποιους άλλους να δημιουργήσουν αυτό που λέμε αντίπαλο δέος για να διαπιστώσουν πόσο αγωνιστές είναι οι "επαναστάτες" όταν δεν θα χτυπούν πλέον άοπλους πολίτες,ανυποψίαστους αστυνομικούς και δεν πυρπολούν άψυχα αντικείμενα.Πόσο "επαναστάτες" είναι όταν γνωρίζουν ότι ο "στόχος" θα ανταποδώσει.
Αυτή όμως είναι μια σκέψη που καλό θα είναι να μην γίνει πράξη.
Οι Ελληνες πατριώτες έχουν αποδείξει και την αγάπη τους για την πατρίδα και τον σεβασμό τους στο νόμο.
Αυτοί που δεν έχουν πράξει το ίδιο είναι κλεφτο-"δημοκράτες" και τα ακροαριστερά εγκληματικά στοιχεία που ελεύθερα τρομοκρατούν την χώρα απολαμβάνοντας το πολιτικο άσυλο των κυβερνώντων και των μεγαλοδημοσιογράφων των "μεγάλων" καναλιών που δεν διστάζουν ενίοτε ακόμα και δημόσια να τους δικαιολογούν.

Πότε ο Κάρολος Παπούλιας επαναπατρίστηκε ;

Του Πέτρου Τρουπιώτη

Άκουσα προχθές το Σάββατο, τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον κ Κάρολο Παπούλια, στην ομιλία του στην τελετή για την επέτειο της αποκατάστασης της Δημοκρατίας, να λέει πολλά και διάφορα για την πολιτική , τους πολιτικούς , τις συντεχνίες και άλλα διάφορα.

Και πραγματικά αναρωτήθηκα, όπως υποθέτω αναρωτήθηκαν και αρκετοί συμπολίτες μας, πότε ο κ Παπούλιας, επαναπατρίστηκε.

Πότε επέστρεψε σε αυτή την χώρα και κάνει αυτές τις , ίσως σωστές κατά βασιν , διαπιστώσεις...


Γιατί δεν είναι δυνατόν , ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, να ήταν εδώ τα τελευταία τριάντα – σαράντα χρόνια και να κάνει τώρα αυτές τις διαπιστώσεις .

Διαπιστώσεις όπως <..η διοίκηση δεν εκσυγχρονίστηκε, οι σχέσεις πολιτών και πολιτικού συστήματος παρέμειναν πελατειακές, το κράτος δικαίου δεν αναπτύχθηκε επαρκώς.
Στην ελληνική κοινωνία επικράτησαν νοοτροπίες κοντόθωρες και τελικά καταστροφικές…>.

Έτσι, προφανώς ο σημερινός Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι απλώς ,,, συνονόματος του κ Καρόλου Παπούλια , που βρίσκεται από το 1974 στο κέντρο της πολιτικής ζωής της χώρας.

Είναι προφανώς απλώς… συνονόματος του πρώην υπουργού Εξωτερικών που για χρόνια καθοδηγούσε την εξωτερική πολιτική της χώρας άλλα και τις σχέσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση ( τα κονδύλια της οποίας τώρα ανακάλυψε ότι δεν χρησιμοποιήσαμε σωστά..)

Είναι προφανώς απλώς …συνονόματος του ηγετικού στελέχους του ΠΑΣΟΚ, που κάποια στιγμή , εκεί στα τέλη της δεκαετίας του 80, οδήγησε την χώρα σε μια σειρά από σκάνδαλα , που κατέστρεψαν και το ΠΑΣΟΚ και την κοινωνία.

Είναι προφανώς απλώς … συνονόματος του υπουργού που έδινε < άτοκα δάνεια> σε πρώην πρωθυπουργό για να καλύψει την αγορά < του σκυλόσπιτου> κατά δηλώσαν αλλού συναδέλφου του στο υπουργικό συμβούλιο τότε.

Είναι προφανώς απλώς … συνονόματος του κεντρικού στελέχους του κυβερνώντος κόμματος, του ΠΑΣΟΚ, που συνέχισε και αύξησε την πρακτική της ΝΔ για ρουσφετολογικές προσλήψεις, διορισμούς και άλλα εκεί την δεκαετία του 1980.

Είναι προφανώς απλώς … συνονόματος, του ανθρώπου που ως υπουργός (άλλα και παλαιοτέρα ως στελεχώσου κινήματος) ήταν στα μέσα και στα έξω στο Καστρί , που αποτελούσε τότε την πηγή της εξουσίας και λίγο αργότερα ήταν από τους στενότερους ανθρώπους της επόμενης συζύγου του τότε πρωθυπουργού, η σχέση με την όποια ( και τα όσα έγιναν εκείνη την περίοδο) ουσιαστικά κατέστρεψε την εικόνα του Α Παπανδρέου.

Είμαι βέβαιος λοιπόν ότι πρόκειται περί συνωνυμίας του Πρόεδρου Της Δημοκρατίας, με τον πολίτικό, βουλευτή και υπουργό, Κάρολο Παπούλια, που ήταν στην πολιτική ζωή της χώρας όλα αυτά τα χρόνια.

Γιατί δεν εξηγείται αλλιώς η φράση που είπε το περασμένο Σάββατο κατά την εκδήλωση για την επέτειο της αποκατάστασης της Δημοκρατίας συμφώνα με την όποια
«Αν είμαστε ειλικρινείς, θα αναγνωρίσουμε ότι η ευθύνη για την Ελληνική παρακμή βαραίνει κυρίως την πολιτική τάξη, που έχει την υποχρέωση να καθοδηγεί τις εξελίξεις.»

Γιατί αν δεν πρόκειται περί συνωνυμίας, παράλληλα με αυτή την παραδοχή (αν την πιστεύει πραγματικά) ο πρόεδρος Κάρολος Παπούλιας θα έπρεπε να έχει υποβάλλει και την παραίτηση του, ως μικρή συμβολή (και συγγνώμη) στα όσα έκανε η πολιτική τάξη στην χώρα τα τελευταία χρόνια , όπως ο ίδιος παραδέχεται και δηλώνει προχθές.

Άλλα, για να μην το κάνει , είναι προφανές. Πρόκειται για συνωνυμία...

ΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΑΣΣΙΚΟ ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ

Ο ΧΑΡΑΚΑΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΒΗΤΗΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ

ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

1959-1990

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΕΙΔΗ

ΣΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΔΙΑΒΗΤΗΣ

ΑΛΛΑ Ο ΧΑΡΑΚΑΣ

ΕΧΕΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ

 ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΦΥΡΙ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΗ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΞΕΝΗ

Η ΟΜΟΙΟΤΗΤΑ ??

"Στα άκρα" η σύγκρουση ισλαμιστών-κεμαλιστών στην Τουρκία

Τη σύλληψη, σε πολλές περιπτώσεις για δεύτερη φορά, 102 ατόμων με την κατηγορία της συμμετοχής στο δίκτυο «Βαριοπούλα» διέταξε την Παρασκευή η τουρκική δικαιοσύνη, συνεχίζοντας τη διαδικασία για το δίκτυο με φερόμενο στόχο την ανατροπή της κυβέρνησης Ερντογάν το 2003. Ανάμεσα στους υπόπτους βρίσκονται αρκετοί απόστρατοι ανώτατοι αξιωματικοί και η έρευνα έχει εντείνει την αντιπαράθεση μεταξύ της κυβέρνησης και των ενόπλων δυνάμεων ενώ έχει σοκάρει την τουρκική κοινή γνώμη. Ένταλμα εκδόθηκε και σε βάρος του στρατηγού εν αποστρατεία Τζετίν Ντογάν, που είχε διατελέσει μεταξύ άλλων και διοικητής της 1ης Στρατιάς, ο οποίος αντέδρασε έντονα: Η απόφαση «είναι ένας μαύρος λεκές στη νομική ιστορία, όσοι μας συκοφαντούν θα υποστούν τις συνέπειες» ανέφερε. Εντός του Ιουλίου είχαν απελευθερωθεί και οι τελευταίοι συλληφθέντες ως ύποπτοι στην υπόθεση, αλλά οι εισαγγελικές Αρχές προτείνουν τη φυλάκιση μεταξύ 15 και 20 ετών για όσους βρεθούν ένοχοι, όπως αναφέρει το Reuters.

Επιμένουν Βραζιλία-Τουρκία για τα πυρηνικά του Ιράν

Τη συμφωνία πυρηνικών ανταλλαγών που υπέγραψαν τον Μάιο, το Ιράν, η Τουρκία και η Βραζιλία, θα συζητήσουν οι υπουργοί Εξωτερικών τους, σε σύσκεψη που θα πραγματοποιηθεί σήμερα στην Κωνσταντινούπολη. Σύμφωνα με ανακοίνωση του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, ο Τούρκος υπουργός Αχμέτ Νταβούτογλου θα συναντηθεί πρώτα και θα δώσει κοινή συνέντευξη τύπου με τον Βραζιλιάνο ομόλογό του Σέλσο Αμορίν στις 11.00 το πρωί. Στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί η τριμερής συνάντηση, παρουσία και του υπουργού Εξωτερικών του Ιράν Μανουσέρ Μοτακί. Η συμφωνία που υπέγραψαν και απορρίφθηκε από το ΣΑ του ΟΗΕ προβλέπει ότι το Ιράν θα στείλει στο εξωτερικό μέρος της ποσότητας του ουρανίου που διαθέτει και θα ανταλλαγεί με πυρηνικό καύσιμο για τους αντιδραστήρες του. Ανάλογη πρόταση είχε καταθέσει παλιότερη και η Ρωσία, η οποία και είχε απορριφθεί τότε από το Ιράν.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ...ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΠΕΜΒΕΙ Ο ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ;

Του Δημήτρη Καραμήτσα

Για όσους γνωρίζουμε κάποια περισσότερα πράγματα για την κατάσταση του τραπεζικού τομέα στην Ελλάδα, η κίνηση της Τράπεζας Πειραιώς να προτείνει στο Δημόσιο την εξαγορά της Αγροτικής Τράπεζας και του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου και δη έναντι ευτελούς τιμήματος αποτελεί μια απολύτως προκλητική – επιθετική ενέργεια. Ακόμα πιο προκλητική είναι η αναφερθείσα από τα ΜΜΕ θετική ανταπόκριση της κυβέρνησης στην πρόταση !!!.
Ηδη έχει γίνει λόγος από αρκετούς αρθρογράφους για την προκλητική ενέργεια, ο δανειζόμενος να θέλει να αγοράσει περιουσιακά στοιχεία του δανειστή (και δη προφανώς με τα χρήματα που δανείστηκε ή πρόκειται να δανειστεί στο μέλλον) !!!. Δανειστής της Τράπεζας Πειραιώς και των υπόλοιπων ιδιωτικών τραπεζών, εάν δεν το έχετε καταλάβει ή δεν το γνωρίζετε είναι ο ελληνικός λαός.
Η ίδια η ζοφερή οικονομική κατάσταση που βιώνουμε οφείλεται κατά κύριο λόγο στον δανεισμό των 28 δις + 10 δις από τον ελληνικό λαό – δημόσιο κορβανά προς τις τράπεζες. Στον δανεισμό δε αυτό υποχρεώθηκε ο ελληνικός λαός χωρίς να λάβει καμία σοβαρή εξασφάλιση (π.χ. εμπράγματες ασφάλειες επί της ακίνητης περιουσίας τους) και κανένα άξιο λόγου αντάλλαγμα. Στην «οικονομία της αγοράς» την οποία πιστά ακολουθούν άπασες οι τελευταίες κυβερνήσεις, η εξαγορά των τραπεζών αυτών θα ήταν η 1η σε σειρά αξιολόγησης ανταλλαγμάτων λύση. Οι κυβερνήσεις Καραμανλή και Παπανδρέου προτίμησαν την λύση της άνευ εξασφάλισης και ανταλλαγμάτων στήριξης, διακυβεύοντας το μέλλον του ελληνικού λαού και παραβιάζοντας θεμελιώδεις αρχές του δικαίου, της «αγοράς» και της προστασίας του δημόσιου χρήματος.
Πέρα όμως από όλα αυτά, αυτό που δεν γνωρίζει ο πολύς κόσμος και σύμφωνα με τις αξιολογήσεις των «διεθνών οίκων αξιολόγησης» (την γνωστή τριάδα του αίσχους) είναι ότι η Τράπεζα Πειραιώς βρίσκεται σε πολύ χειρότερη θέση και κατάσταση από την Αγροτική Τράπεζα και το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο. Για να ακριβολογούμε: βρίσκεται σε δυσχερέστατη θέση κατά τις εκτιμήσεις τους.
Ως άνθρωπος που έχει καταδείξει και χτυπήσει τις λειτουργίες των «οίκων» αυτών θα μπορούσα να έχω σοβαρές επιφυλάξεις για κάθε τους αξιολόγηση. Όμως το ζήτημα εν προκειμένω δεν είναι το τι πιστεύω προσωπικά, αλλά το γεγονός ότι η και η λειτουργία της οικονομίας είναι καπιταλιστική και η νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση Παπανδρέου λειτουργεί καπιταλιστικά.
Είναι λοιπόν ποτέ δυνατόν ο ασθενέστερος και ευρισκόμενος σε φάση διαρκούς υποβάθμισης να καταθέτει πρόταση για την εξαγορά του ισχυρότερου και ευρισκόμενου σε καλύτερη θέση, χωρίς μάλιστα να έχει επιστρέψει πρώτα τα δάνεια που έλαβε; Πως και με ποια λογική αποτολμά κάποιος να μας αγοράσει με τα χρήματά μας ;
Και με ποιο τίμημα;
Απευθύνω ευθεία ερώτηση στον κ. Παπανδρέου :
κ. Πρωθυπουργέ, θα πουλούσατε ποτέ κάτι που αξίζει 100 δις Ευρώ (γιατί αυτή είναι περίπου η αξία των δύο κρατικών τραπεζών) προς 701 εκατομμύρια;
Θα πουλούσατε την Δωδώνη, την Ελληνική Βιομηχανία Ζάχαρης, την Εταιρεία Λιπασπάτων, την ΣΕΚΑΠ, την «Αγροτική Ασφαλιστική» και δεκάδες άλλες εταιρείες με όλες τις εγκαταστάσεις και τα ακίνητά τους έναντι 701 εκατ. Ευρώ ;
Ολες αυτές οι εταιρείες και πολλές άλλες σημαντικές εταιρείες ανήκουν στην Αγροτική Τράπεζα !!!.
Δεν είναι λοιπόν μόνο οι δύο τράπεζες εκ των οποίων το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο είναι υγιέστατο από κάθε άποψη, αλλά και σειρά μεγάλων εταιρειών με ανεκτίμητη περιουσία, ακόμα και με στρατηγικό χαρακτήρα για την χώρα.
Είναι σαφές ότι, όποιος τολμήσει να προχωρήσει τέτοιες κινήσεις από την πλευρά της κυβέρνησης διαπράττει προπαρασκευαστικές πράξεις των αδικημάτων της απάτης και της απιστίας και δη σε βαθμό κακουργήματος.
Υπάρχει όμως και μία ολόκληρη σειρά πράξεων που θα έπρεπε να έχουν προκαλέσει ήδη την παρέμβαση Εισαγγελέα:
Πρώτα από όλα: το Ελληνικό Δημόσιο δεν προσκάλεσε κανένα δημόσια και σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου σε εκδήλωση ενδιαφέροντος για την εξαγορά των ανωτέρω τραπεζών. Επίσης δεν υπήρξε καμία γνωστή απόφαση της επιτροπής αποκρατικοποιήσεων, δεν έγινε αποτίμηση της αξίας των τραπεζών, ούτε καν υπάρχει σύμβουλος αποκρατικοποίησης !!!. Παραβιάστηκε δηλαδή όλο το νομικό πλαίσιο και ξαφνικά εμφανίζεται ο πρόεδρος της Τράπεζας Πειραιώς να καταθέτει προσφορά για την εξαγορά των τραπεζών. Μάλιστα οι αρμόδιοι κρατικοί υπάλληλοι την παραλαμβάνουν και κατά τις δημοσιογραφικές πληροφορίες οι παράγοντες του υπουργείου επιχαίρουν !!!. Είναι σαφές ότι αύριο θα πρέπει να αποδεχθούν, να παραλάβουν και να επιχαίρουν με την αίτησή μου να εξαγοράσω το σύνολο της περιουσίας του Ελληνικού Δημοσίου έναντι του τιμήματος των 10 Ευρώ !!!.
Θα πρέπει συνεπώς να διερευνηθεί πρώτα από όλα ποινικά η ανωτέρω κίνηση και οι ανωτέρω ενέργειες και πράξεις.
Η κατάθεση της πρότασης προκάλεσε σοβαρότατη αύξηση της τιμής των μετοχών και προσωρινή άρση της διαπραγμάτευσής του στο Χρηματιστήριο Αθηνών, καθώς και σοβαρότατες σε αξία αγορές. Μήπως θα έπρεπε ήδη να έχει αρχίσει η διερεύνηση για ζητήματα μόχλευσης της τιμής των μετοχών;
Περαιτέρω, η ίδια η αξιολόγηση από την Τράπεζα Πειραιώς της αξίας των πακέτων εξαγοράς μετοχών εισηγμένων στο χρηματιστήριο μετοχών, στα 701 εκατομμύρια Ευρώ δεν δημιουργεί αρνητικές συνέπειες για την περιουσία του ελληνικού λαού (τις εν λόγω τράπεζες); Ιδίως, αφού μόνο η αξία του ενεργητικού τους είναι 100πλάσια ; Ακόμα και εάν είχε επίσημα και «νόμιμα» αποφασιστεί η πώληση μια τέτοια προσφορά δεν θα αποτελούσε ένα αρνητικό παράγοντα, ακόμα και ως εκτίμηση της αξίας των εν λόγω τραπεζών;
Να γιατί ο εισαγγελέας θα έπρεπε να είχε ήδη παρέμβει και θα πρέπει να το πράξει άμεσα για να προστατευτεί η περιουσία του ελληνικού λαού.Οι ίδιοι οι Ελληνες και οι εργαζόμενοι στις τράπεζες αυτές, έχοντας άμεσο έννομο συμφέρον οφείλουμε να καταθέσουμε μηνυτήριες αναφορές, αιτήσεις ασφαλιστικών μέτρων και αγωγές κατά παντός υπευθύνου !!!.
ΠΟΛΙΤΙΚΑ:
Εχω ήδη στηλιτεύσει την συμπεριφορά και της κυβέρνησης και του υπουργού Οικονομικών. Είναι, δυστυχώς για όσους τους στήριξαν, η πιο ακραία νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση που γνώρισε ο τόπος. Επαναλαμβάνω και πάλι, ότι στο ξεπούλημα της χώρας και της περιουσίας του ελληνικού λαού θα μας βρουν μπροστά τους, εμένα και εκατομμύρια Ελληνες που αγαπούν τον τόπο τους και δεν ανέχονται τα ξεπουλήματα της δημόσιας κοινής περιουσίας. Το να αποδέχεσαι την παραλαβή τέτοιων προσφορών πέρα από την ποινική του διάσταση, έχει μία σημαντικότατη πολιτική αξία: αποδεικνύεις ότι είσαι οπαδός του ξεπουλήματος της δημόσιας περιουσίας. Ενας σοβαρός υπουργός που ενεργεί υπέρ των συμφερόντων του ελληνικού λαού θα είχε αρνηθεί να παραλάβει τέτοιες «προσφορές» (ειδικά εάν κομιστής τους ήταν ένας «σύντροφος») και με δηλώσεις του θα είχε κατακεραυνώσει την ενέργεια και την ουσία της.
Γνωρίζουμε σε ποιο καθεστώς έχουν περιέλθει οι τράπεζες της χώρας, το είχε εκθέσει και προεκλογικά ο σημερινός πρωθυπουργός, προκύπτει από τις «αξιολογήσεις των διεθνών οίκων», όμως το ξεπούλημα περιουσίας του δημοσίου με τεράστια αξία ακινήτων αποτελεί προδοτική πολιτικά και εθνικά πράξη. Η δημιουργία κρατικών πυλώνων χρηματοδότησης της οικονομίας με φτηνό χρήμα, ακόμα και στην καπιταλιστική λογική που διακατέχει την κυβέρνηση αυτή, είναι η μοναδική διέξοδος από την κρίση. Το ξεπούλημα και η στάση αυτή αποτελούν εθνική και πολιτική προδοσία.
Μετά ταύτα είναι αναγκαία εθνικά και πολιτικά η αποπομπή του κ. υπουργού Οικονομικών. Είναι σαφές ότι ο άνθρωπος αυτός δεν μπορεί να δώσει λύσεις στα προβλήματα της χώρας, της οικονομίας, του λαού και η παραμονή του στην καίρια αυτή θέση αποτελεί εθνικό και πολιτικό έγκλημα.
Η ίδια η κυβέρνηση, αλλά και ο αυτοαποκαλούμενος «πολιτικός κόσμος» της χώρας, αναλογιζόμενος την πλήρη αδυναμία του να εξεύρει λύσεις και να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των Ελλήνων, οφείλει να παραιτηθεί από κάθε θέση και αξίωμα και να αυτοεξοριστεί.
Η χώρα και ο λαός της πρέπει να προχωρήσει και να μεταβεί από την κατάσταση της «δημοκρατίας των βουκόλων» στο πραγματικό μέλλον, στην πραγματική δημοκρατία που του αξίζει και του πρέπει.

ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΔ

Πασόκ και Νέα Δημοκρατία διάλυσαν τη χώρα για να στηρίξουν το τραπεζικό σύστημα με δάνεια !!!Στη χώρα της απόλυτης ρεμούλας ο κάθε Σάλλας αγοράζει τράπεζες με λεφτά που πήρε απο το κράτος ως βοήθημα (!)
Τελικά όμως φαίνεται πως οι Σοσιαλιστές πληρώνουν καλύτερα για σε μικρότερο χρονικό διάστημα...
Με το θράσος που τον διακρίνει και ποντάροντας στην άγνοια των πολιτικών συντακτών, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος δήλωσε την περασμένη Δευτέρα στο press room, ότι:«αυτά τα 28 δισ., τα οποία διατέθηκαν από την προηγούμενη κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, αποδείχθηκε ότι δεν πέρασαν ως ρευστότητα στην αγορά», και πως «όταν υπάρχει αποτίμηση, θα υπάρχει και ενημέρωση».Πως είναι όμως δυνατόν απο τη μιά οι κυβερνήσεις να χορηγούν ασύδοτα δισεκατομμύρια δανεικά ευρώ (απο την τρόικα) με το πρόσχημα της "σωτηρίας" των τραπεζών...Κι απ'την άλλη πλευρά να "σκάει" ο κάθε κύριος Σάλλας και με τις κρατικές χορηγίες "σωτηρίας" να αγοράζει τράπεζες ;;;;Μιλάμε για το απόλυτο κράτος μαφία. Τέτοιου είδους μπίζνες με τόση ξετσιπωσιά δεν γίνονται ούτε σε τριτοκοσμικές χώρες !!!!
ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΔΩΣΑΝ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΤΜΗΜΑΤΙΚΑ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΥΡΩ.
Από το πακέτο των 28 δισ., που αποφάσισε να διαθέσει στις τράπεζες η κυβέρνηση της ΝΔ, το μεγαλύτερο μέρος διατέθηκε από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, χωρίς ν’ αλλάξει ούτε έναν όρο απ’ αυτούς που θεσπίστηκαν από τον Αλογοσκούφη το Νοέμβρη του 2008 (νόμος 3723/2008).Ιδού μερικές πρόσφατες αποφάσεις της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ. Στις 22 και 23 Απρίλη του 2010 (ΦΕΚ Β’ 511) υπογράφονται τέσσερις... αποφάσεις με τις οποίες δίνονται εγγυήσεις 2,117 δισ. ευρώ στην Alphabank, 1,97 δισ. ευρώ στην Πειραιώς, 2,5 δισ. ευρώ στην Εθνική και 2,3 δισ. ευρώ στη Eurobank.
Δηλαδή, μέσα σε δυο μέρες η κυβέρνηση Παπανδρέου μοίρασε στους τραπεζίτες εγγυήσεις σχεδόν 9 δισ. ευρώ (το 32% του πακέτου Αλογοσκούφη).Με άλλες δυο αποφάσεις στις 16 Απρίλη (ΦΕΚ Β’ 546) η κυβέρνηση Παπανδρέου έδωσε ομόλογα ελληνικού δημοσίου ύψους 420 εκατ. ευρώ στην Πειραιώς και 491 εκατ. ευρώ στην Alphabank.Με άλλες δύο αποφάσεις στις 23 και τις 26 Απρίλη (ΦΕΚ Β’ 597) η κυβέρνηση Παπανδρέου έδωσε εγγυήσεις 2,117 δισ. ευρώ στην Alphabank και 2,5 δισ. ευρώ στην Εθνική, ενώ με απόφαση στις 4 Μάη (ΦΕΚ Β’ 603) έδωσε εγγύηση 655 εκατ. ευρώ στην ΕΤΕ. Στις 22 Απρίλη (ΦΕΚ Β’ 624) έδωσε ομόλογα ελληνικού δημοσίου ύψους 787 εκατ. ευρώ στην Εθνική και 40 εκατ. ευρώ στην Aegean Baltic Bank.
Στις 30 Απρίλη (ΦΕΚ Β’ 657) έδωσε εγγύηση 1,345 δισ. ευρώ στην Εθνική και εγγύηση 950 εκατ. ευρώ στη Eurobank.Ετσι, το συνολικό πακέτο που μοίρασε το ΠΑΣΟΚ τον Απρίλη και το Μάη (πριν την υπογραφή του Μνημόνιου) έφτασε τα 18,2 δισ. ευρώ.Η κυβέρνηση Παπανδρέου μέσα σ’ ένα δίμηνο μοίρασε στους τραπεζίτες το 65% του πακέτου Αλογοσκούφη!!! Η κυβέρνηση Καραμανλή πρόλαβε να μοιράσει σε 10 μήνες μόνο το 35% του πακέτου.
Το φαγοπότι δεν τελειώνει , όμως εδώ !!!Επειδή το πακέτο των 28 δισ. προφανώς εξαντλήθηκε, στο νόμο με τον οποίο ψηφίστηκε το δοσιλογικό Μνημόνιο το πακέτο των 28 δισ. αυξήθηκε κατά 15 δισ. ευρώ, χωρίς ν’ αλλάξει καμιά διάταξή του.Πρόκειται για το άρθρο τέταρτο, παράγραφος 8 του νόμου 3845/2010, που αναφέρει λακωνινκότατα: «Τα ποσά που προβλέπονται στο πρώτο εδάφιο της παραγράφου 1 του άρθρου 2 και στο άρθρο 4 του ν. 3723/2008 (ΦΕΚ 250 Α’) αυξάνονται κατά 15 δισεκατομμύρια ευρώ αντίστοιχα».Τα επιπλέον 15 δισ., που εκτίναξαν το πακέτο στήριξης των τραπεζών στα 43 δισ. ευρώ αφορούν μόνο εγγυήσεις του Ελληνικού δημοσίου, ώστε να μπορούν οι τράπεζες να εκδίδουν τίτλους, να τους καταθέτουν στην ΚΤΕ και να παίρνουν ζεστό χρήμα με χαμηλό επιτόκιο.
Τονίζουμε και πάλι, ότι στις τράπεζες δεν μπήκε κανένας επιπλέον όρος, όπως π.χ. ότι θα πρέπει να αυξήσουν την πιστωτική τους επέκταση προς επιχειρήσεις και νοικοκυριά.
Και βέβαια, πέρα από αυτό το πακέτο, που έφτασε αισίως τα 43 δισ.ευρώ, με το Μνημόνιο αποφασίστηκε και η ίδρυση του Ταμείου Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας, στο οποίο διατέθηκαν 10 δισ. απ’ αυτά που δανείστηκε το ελληνικό δημόσιο από το μηχανισμό «στήριξης».

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ